Положение после возвращения, возможное повреждение: покрытая крышка, согнутые углы, страницы грязных на спине.

генерация Matriks, мифическая правда, новые посвящения

Собственное содержание

Jungian Inspiration

Zenon Waldemar Dudek - Неопсихология и культурные преобразования

от психологии до автопсихотерапии

paweł czapla - мистицизм как духовная терапия

rachetypes в h2> h2> h2> h2> h2> h2> h2>. Судья Розанов-христа

Наши личности

Jakub R. Stempienńculture прихоти и зависимости

tomasz olchanowski-культура и свобода

от пустынной клетки. На следах новой культуры арабов

из поэтики архетипов

Чеслав Дзекановский - Рейд

Марта Сивиньска - Розы пустыни. Поэзия Джалеля Эль -Гарби Contra My (цивилизация) Fear

на границе эпохи

wasilij rozanow - эмбрионы

Михал Ворблвски - Юнг и Клоссовски читают Карпократы

Jerzy J. Kolarzowski - Anthology of cult search (J. Sieradzan, "From worship to crime. Eccentrism and madness in the religions of the 20th century")

Zenon Waldemar Dudek - psychosociology of the wounded identities (E. Гоффман, «Стиг. Размышления о раненых идентичности»)

Jerzy J. Kolarzowski - человеческая духовность и судьба (T. olchanowski, «Духовность и нарциссизм»)

культура прихотей и пристрастий

Jakub R. Stempień

Мы живем в культуре зависимости. Все зависимости сегодня не могут быть упомянуты; Люди пристрастились к Интернету, сексу, еде, телевидению, что -то вроде курения, алкоголизм или наркомания, не стоит помнить. Почему это происходит? Где в западной культуре так много "святых"?

В то же время люди окружают нас из-за повсюду, как это кажется личностями, которые они кажутся самоуничивыми: нарциссические, глядя на себя людей, которые прекрасно знают то, что они хотят, и которые хорошо знают свою высокую ценность. Они привыкли твердо сказать: «Я хочу», «я делаю», «по моему мнению». Тем не менее, слушая их заявления тщательно приводит к путанице, потому что за фасадом тщеславия неожиданно скрывает банальность и умственную узость. Так почему же неловкие и неядные люди притворяются выдающимися личностями? Похоже, что напоминание о взглядах варшавского философа может быть полезным при рассмотрении явления души современного человека.

должен, по словам Котарбиньского, означает для нас создавать себя на основе исповедующих ценностей. Определив, что важно и ценно, поэтому давайте решим, как мы должны продолжать и как мы должны быть. Поэтому речь идет о разработке себя и упорной реализации этого проекта. Так что не столько «будь собой», сколько «ты» стал тем, кем вы решили быть. «Личность человека, кажется, остается в постоянном движении в этой перспективе, бесконечным образом к выбранной цели, постоянно применяя себя. Это позитивное понимание постулата самого себя было отнесено к окраинам нашей культуры; с другой стороны, что -то совершенно другое доминирует ...», чтобы быть собой », также может означать спонтанность, следуя за своими драйвотами, прихотлив, делая то, что вы хотите, или что он использует. Предупреждается: «О, здесь уже необходима осторожность, потому что диски могут быть плохими, предпочтения - извращенные, привычки часто имеют только существование и настойчивость ...»

Тем не менее, кажется, что большинство людей относятся к своим собственным прихотям сегодня как окончательный оракул с точки зрения того, что вы должны делать, и вам не нужно делать. Потому что, по причине, - «Потому что, потому что я», потому что я, потому что я, это так: «Потому что, потому что я такова, что я так такова». Потому что, потому что я такова, что я так такова. Плохо. Я чувствую себя прогулкой - я ухожу. Я не хочу мыть посуду - пусть они лежат в раковине, пока мне не почувствуют это. Некоторые организуют всю свою жизнь таким образом. Определенно говорят, и с каким -то самооценкой, как будто тот факт, что нам это нравится, а не это, был предметом нашего решения.

О авторах

bohajedyn tomasz - родился в 1974 году в Бичзе. Ящик и графический дизайнер, выпускник факультета истории в Ягеллонском университете в Кракове. Редактор в издательском доме Ossolineum Krakow. Автор рисунков и графики, а также короткие литературные впечатления. Он опубликовал в нескольких культурных и научных журналах, в том числе: «Аканта», «Философские аспекты и аспекты развития», «Кесах», «Карты», «Левая нога», «Поэзия сегодня» и «Рита Баум». Выставки-резурс и представления, вдохновленные кельтской культурой; Французский переводчик литературы, обозреватель, литературный критик. Он пишет и публикует в основном по -французски. Победитель литературной награды этого года мэра города Биалисток Визлав Казанецки за книжные крылья над Трансильванией (Eneteia, 2005). Доцент кафедры гуманитарных наук SGGW в Варшаве,

czapla paweł - родился в 1978 году, выпускник Университета Вроцлав и колледж банковского дела в Вроцлаве (направления: философия, рационная филология, общественные отношения). В настоящее время он сосредотачивается на написании докторской диссертации в области христианской мистики. В интересующем кругу: современная проза, рок -музыка, трансперсональная психология

Dudek Zenon Waldemar - психиатр, имеет дело с индивидуальной психотерапией и психообразованием, психологией и психологией культуры; Автор статей, исследований и книг в области психологии глубины, особенно юнгианской и психотерапии (включая интегральную психологию Юнга, Юнгианскую психологию снов, основы психологии Юнга). Соавтор книги «Психология культуры». Пограничный и транскольтурный опыт. Редактор и издатель "или любого. Проблемы психологии и культуры". Диплом в 1982 году в «Плакатных исследованиях проф. М. Урбан и живопись проф. T. Pągowska. Он имеет дело с рисованием, иллюстрацией и публикацией графики. Экспонаты в стране и за рубежом. Он публикует работу в литературных и художественных журналах.

olchanowski tomasz - доктор гуманитарные науки, доцент кафедры психоанализа и гуманитарных наук Университета Биалистока. Интересы автора сосредоточены на вопросах истории культуры и развитии цивилизации, с особым акцентом на психическую эволюцию человека, источники философии и проблемы духовного преобразования. Автор книг: «Юнгианская интерпретация мифа отца в прозе Бруно Шульца» (2001), «Психология гордости» (2003), «Духовность и нарциссизм», несколько дюжин статей из сфера. Он окончил факультет экономики и социологии Университета Лодца в 2004 году. Автор текстов, опубликованных в «Гражданине», «Новом государстве» и «Политическом обзоре».

Подробные параметры