adversus haereses

Евангелие, провозглашенное Иренеузом, - это Евангелие, которое он получил от Поликарпа, епископа Смирны, а Евангелие Поликарпа происходит от апостола Яна, чей Поликарп был студентом. Таким образом, настоящая наука - это не наука, изобретенная интеллектуалами, которая не связана с простой верой церкви. Настоящее Евангелие - это Евангелие, переданное епископами, которые получили его в непрерывном послании от апостолов. Они не учили ничего, кроме этой простой веры, которая также является истинной глубиной Божьего откровения. Вот почему Иренеус говорит нам - нет таинственного учения, скрывающегося за совместным кредо церкви. Нет более высокого христианства для интеллектуалов. Общественная вера, заявленная Церковью, является общей верой всех. Только эта вера апостольская, исходит от апостолов и, следовательно, от Иисуса и Бога. Принимая эту веру в публику апостолами своим преемникам, христиане должны сохранить то, что говорят епископы; Они должны особенно иметь в виду учение Римской церкви, которая играет особую роль и является древним. Эта церковь, благодаря своей древности, самая апостольская, потому что она восходит к столпам апостольского колледжа - Пиот и Пола. Все церкви должны адаптироваться к Церкви Рима, признавая ее как меру истинной апостольской традиции, единственной общей вера Церкви. С помощью таких аргументов здесь очень кратко, Иренеус Овар, в корне утверждений упомянутых гностиков, мыслители: во -первых, у них нет истины, которая была бы выше, чем истина универсальной веры, потому что то, что они говорят, не исходит от апостолов, но изобретено ими. Во -вторых, правда и спасение не являются привилегией и монополией нескольких, но каждый может прийти к ним, проповедуя преемников апостолов, особенно епископа Рима. Haereses