Dzieła wszystkie, t. 16, Summa teologii, I, q. 27–46, św. Tomasz z Akwinu
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 5
Оплачивая «Dzieła wszystkie, t. 16, Summa teologii, I, q. 27–46, św. Tomasz z Akwinu», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Теология» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Полное собрание сочинений, т. 16, Сумма Теологии, I, q. 27–46, Святой Фома Аквинский
- Название: Полное собрание сочинений, т. 16, Summa Theologiae, I, q. 27–46
- Оригинальное название: Summa theologiae
- Автор: Св. Фома Аквинский
- Серия публикаций: Полное собрание сочинений Фомы Аквинского
- Перевод: Марцин Бесцяк
- Перевод: Николай Ольшевский
- Издательство: В. Дродзе
- Год издания: 2016 li >
- Обложка: твердый переплет
- Количество страниц: 256
- Ширина изделия : 15,8
- Высота изделия: 23
- ISBN: 9788379066636
Этот том Summa Theologiae посвящен Святой Троице (строки 27–43) и творению (строки 44–46). Часть о Святой Троице — один из важнейших и в то же время сложнейших фрагментов «Суммы». Самый важный, потому что касается истины, лежащей в основе христианского откровения. Он также относится к числу самых сложных, поскольку носит умозрительный и вполне технический характер – Св. Фома использует все свое интеллектуальное мастерство, чтобы с помощью аналогий показать верующим, что нам понятно в тайне Бога в Троице. Мысль Фомы Аквинского сосредоточена на концепции Лиц Троицы как «отношений, существующих сами по себе». В ней богословски анализируются понятия личности, родства, происхождения Лиц Троицы и другие ключевые вопросы данной темы. Остальные вопросы этого тома касаются происхождения творений от Бога. Святой В этой части Томаш, среди прочего, задается вопросом: над самой концепцией творения, причинностью Бога или «следами Троицы» в творениях. Сумма богословия св. Фома Аквинский (также известный как Summa Theologica) — его самая важная и известная работа. Над этим он работал последние семь лет своей жизни. Это классика философии и теологии и в то же время один из самых влиятельных текстов в западной культуре. Святой В своем творчестве Томаш использовал средневековый жанр «сумми», призванный дать полное, синтетическое и сжатое изложение заданной области. Фома Аквинский предполагал, что эта работа будет предназначена для начинающих — хотя, вероятно, во время работы он превзошел эти намерения. Об этом он писал в прологе к «Сумме»: «мы решили в этой работе изложить то, что относится к христианской религии, в форме, пригодной для обучения начинающих. (...) уповая на помощь Божию, (...) постараемся действовать кратко и ясно настолько, насколько это выдержит материя. Самый общий план всей «Суммы», состоящей в нынешнем издании из 10 томов, часто представляется как большое круговое движение «выхода и возвращения». Отправной точкой является Бог, от которого происходят сотворенный мир и человек. Человек затем возвращается к Богу вместе со всем творением через свои действия и спасительную помощь Иисуса Христа, действующего в Церкви через таинства. Соответственно, Сумма разделена на три основные части. Первый (I) говорит о Боге, Его атрибутах и творении; второй (II) посвящен стремлению человека к Богу, включая, среди прочего: анализ человеческих поступков и нравственной жизни. Третья часть (III) относится к тайнам жизни Христа и таинствам.