Все работы, вып. Книги I- V, святой. Томас Аквинский

• Название: Все работы, том 41, Объяснение этики. Книги I- V
• Оригинальное название: Sententia libri ethicorum
• Автор: Saint. Tomasz z aquinas
• издательская серия: все томасы из аквавин
• Перевод: Марцин Бечяк
• b> Издатель: на дороге
• Год выпуска: 2023
• Круг: Хард
• Количество страниц: 504
• Ширина продукта: 15,8
• Высота продукта: 23
• isbn: 9788379066681

Том 41 серия работ All Tomasz of Aquinas является первой частью комментария св. Томаш для знаменитой этики Никомачи Аристотель - работа, посвященная, среди других Счастье, добродетели, как способы стремиться к нему и дружбу. Это издание, в переводе Марцина Бечяка, является первым полным переводом «объяснения этики» в лак. Литературный жанр, используемый в этой работе Aquinas, является комментарием Ad Littteram (или «буквальным»), также называемым Sententia. Это включает в себя восстановление и организацию содержания комментированной работы с небольшими комментариями комментатора. Поэтому Аквинский представляет шаг за шагом содержание следующих книг этики. В то же время он указывает на структуру текста и реконструирует ход рассуждений Аристотеля, иногда отвергая циркулирующие неверные интерпретации мыслей философа или отмечает расхождения между его требованиями и христианской верой. Этот последний пункт был очень важен для христианской мысли. Уже перед Св. Томасу Аквинскому удалось развить позицию в средние века, что философия и богословие дополняют. Поэтому Томаш остался - как проф. Миколай Ольшевский: Просто поймай очки, где Аристотель так, как будто он останавливается у ворот богословия, и объясните, почему он их не пересекает. Это относится, например, в случае счастья, который в этике рассматривается в отношении земной жизни, не достигая вечного счастья, о котором говорит христианское откровение. Мнения ученых о том, насколько мы находим философию Томаша в «объяснении этики», и сколько он сообщает о комментарии. Профессор Ольшевский отмечает, что Аквинская, комментируя «этику» Аристотеля, принося ее основные мысли и систематизируя свое послание, создает функциональный инструмент для дальнейшего развития моральной философии и с отдаленной перспективой - также полезным в богословии. В конечном счете, как сказал сам Томас в другом из своих работ: цель изучения философии состоит не в том, чтобы знать, что думают люди, а знание истины реальности. Tomaszowe «Объяснение этики» было важным элементом средневекового приема произведений Аристотеля на Западе. Однако для читателя, который является христианином, этот комментарий не является последним словом святого. Томас об этике Аристотеля, но вторая часть суммы богословия, где меняются пропорции - мысль Аристотеля интегрирована в его собственное философское и богословское отражение Аквинских