Эвагриш из Понту о молитве
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 1
Оплачивая «Эвагриш из Понту о молитве» данное изделие из «Вера, духовность» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
evagriusz из Pontu
на молитве
Очень хорошее условие (смесительное)
Когда мы хотим серьезно поговорить о молитве, вы не можете пропустить мастеров духовной жизни. Однако в нашей традиции вы обычно думаете о писателях недавних веков, таких как Saint. Ян с креста, святой. Тереза, святой. Ignacy Loyola, или средневековые мистики, такие как Saint. Бернард, святой. Bonawentura, Jan Tauler, Master Eckhart, Jan Rysbroeck, Henryk Suzo ... Однако это показывает, как далеко мы зашли от традиций отцов церкви . Мы должны помнить, что они были первыми, кто поставил основы для размышлений о молитве. Мы обязаны концепцией молитвы как разговора с Богом, например, Клеменс Александрия (II/III век), который может не знать о немногих из нас. У отцов мы стремимся к чистому источнику, из которого вы можете получить здоровое обучение. В более поздние века систематическое богословское размышление создало своего рода «знание» о молитве, вкладывая его в схемы и системы. В то же время произошел отход от подлинного опыта. Лекция о молитве стала рационалистическим размышлением, сравнивая и сравнивая различные предложения и ранее данные мнения, без ссылки на личный, живой опыт молитвы. Упомянутые мастеры молитв на Западе должны были каким -то образом пойти на личный опыт, иногда противоречащий богословским взглядам, преобладающим в то время.
Во времена отцов пустыни, практика молитвы имела значение, прежде всего, и все отражение было только для того, чтобы помочь ей, так что сама молитва была еще более чистой и реальной. Эвагриуц из Pontu , который считался первым из отцов пустыни, которую он написал, извлекает свои мысли из личного опыта и своих братьев в пустыне. Позже писатели, сознательно или нет, очень часто ссылаются на его мысли и черпают основные различия и концепции. Трудно правильно переоценить его влияние на более поздние договоры о молитве. Можно только упомянуть Яна Касджана, который в значительной степени извлекал из достижений Эвагриуса. Через него мысли Евагриуса перешли на всю западную традицию, о которой мы не знаем. В новом контексте концепций в новом духовном климате была изменена первоначальная мысль о Понтанском. Даже такая же формулировка стала означать что -то другое.