Kabała i jej symbolika


Код: 16117686018
1074 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 1

Просматривая «Kabała i jej symbolika», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Иудаизм» будет доставлен из Польши и проверен на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

Каббала и ее символика

[ПРОИЗВОДИТЕЛЬ]

Автор: Гершом Шолем

Год издания: 2020

Количество страниц: 332

Обложка: мягкая обложка

Формат: 14,5 см x 20,5 см

Эта книга классика истории иудаизма Гершом Шолем (1897–1982) родом из самого плодотворного периода его творчества — 1950-х годов. Родился в Берлине, в 1923 году поселился в Иерусалиме на всю оставшуюся жизнь. Он стал авторитетом в области исследований еврейского мистицизма, и особенно его важнейшего направления — каббалы, современная форма которой зародилась в конце Средневековья и с тех пор сосуществует с традиционным культом. Каббала и ее символика — это проницательное, но доступное введение в вопросы религиозного мистицизма. Шолем рассматривает здесь закономерный вопрос, касающийся не только иудаизма, об отношении между мистицизмом, всегда в той или иной степени подрывным, и религиозным истеблишментом, между мистическим толкованием писаний и их традиционным уроком. Это также вопрос о соотношении эзотерической символики и склонной к рационализму ортодоксальности. Мистика, всегда молодая, с динамикой ее яркого переживания Бога, разрушает ортодоксальную традицию, ориентированную на право, закостеневшую в запретах и ​​приказаниях. Как выяснилось, эта напряженность носит не только отрицательный характер. Каббала придает Торе жизненность. Мистические и эзотерические практики углубляют свой смысл живым опытом. Исследования Шолема показывают, например, что, вопреки народному преданию, голем был вовсе не рукотворным чудовищем, а формой такого опыта — медитативным упражнением каббалистов. Наконец, как пишет автор, «духовные переживания мистиков почти неразрывно пересекались с историческими опытами еврейской общины» и даже «составляли с ними таинственное единство».

Оглавление:

В качестве введения /7

И. Религиозный авторитет и мистика /11

II. Значение Торы в еврейской мистике /57

III. Каббала и миф /143

IV. Традиция и новизна в ритуалах каббалистов /194

В. Образ голема в теллурическом и магическом контексте /257

Послесловие /331