Есть ли «контактные точки» конфуцианской цивилизации и западной цивилизации?

Восток с Западом способен сотрудничать и вести творческий диалог?

мы даже можем понять друг друга? Правильность и мультикультурализм многих европейских и американских журналистов способствовали тезисе, что все цивилизации переплетаются и весь мир неизбежно стремится к либеральной демократии в западном стиле. И все же восток, использующий множество изобретений и преимуществ Запада, все еще держит свои корни и наследие предков. Что это определяет? Критическая оценка западных достижений или осознание того, что культура Востока представляет собой бесценные достижения сотен поколений, и багаж нашего собственного исторического опыта находится в Восточном штате, чтобы предложить больше?

Мы даем монументальную работу вашим рукам, проф. Krzysztof Gawlikowski - один из величайших польских синологов. Его Opus Magnum, над которым он работал в течение многих лет, содержит послание о границе многих областей - история, политика, культура, культурологии, религиозные исследования, философию, психологию, лингвистику и т. Д.

Проф. Krzysztof Gawlikowski (1940-2021), великий эксперт и любитель Востока, и, прежде всего, Китай, один из немногих европейцев, включенных в великую китайскую энциклопедию, он путешествовал по всей Азии, остался в хижинах деревенских жителей и во дворцах государственных лидеров. После лекции о отношениях вьетнамских буддийских монахов они торжественно хотели принять его в свой монастырь, как новый член своего сообщества.

после нескольких лет жизни в Западной Европе, после возвращения в Польшу, он основал Центр исследований Азии и Тихого океана в Институте политических исследований Польской академии наук, а затем Центр цивилизации Восточной Азии в Университете Цивилизации, где он также читал лекции. Он был определенным представителем Соглашения Запада с Востоком. Как эксперт, он в частном порядке повлиял на польские китайские отношения. Он тщательно наблюдал процессы трансформации, происходящие в Китае, указывал на их различные слабости, возможные направления. Это произошло в 1997 году, пригласив его президентом Китаем Цзян Цзэмин для разговора о проблемах с политикой Китая, лицом к лицу, без переводчиков и секретарей.