Вот как мы говорим нам

мы знаем, что это говорит о том, что «то, что впитывает ракушка, когда молодая, старость Трубы ». Последний издательство, подготовленное профессором Каролом Даниэлем Кадлабиком, Это предложение для самых молодых читателей. Все еще «теплая» книга доступна уже находится в книжном магазине "Piastowska" в Чизине.

- Монография представляет читателю определенное поперечное сечение фольклора Повествование, собранное в Заоользианской части Чезин Силезии проф. Даниэль Кадлабиц. Ключ к выбору текстов для антологии был - как указывает автор - Их привлекательность для детей -получателя. Критерий отбора, принятый здесь Оправдано, по крайней мере, из -за того, что от самых молодых пользователей языка Его выживание зависит. Стоит добавить, что вес языкового кода в социальной жизни Это зависит от того, среди прочего, от важности передаваемого контента. В этом отношении рецензируемая антология, которая является выбором лучших текстов Cieszyn повествовательный фольклор - с точки зрения такой поэзии и когнитивные - он общается с диалектом Ceszyn и в то же время связывает с ним культурная традиция. Не только в глазах ребенка, с которым Была создана рецензированная книга. Он состоит из таких видов, как сказка (Волшебное, животное, аджтиологическое и новое), применение (вера и Местный гисторический), шутки, анекдоты и жизненные истории-дают доктор Хаб. Ян Кайфош, рецензент Tutal.

Это антология текстов из различных изданий. Представлен для самых молодых получатель. Ей предоставлены польское и чешское введение. Он также содержит иллюстрации Ladislava Szpyrca, диалектный глоссарий, бибилиграфия и перепись 32 рассказчиков, который рассказал самым молодым текстам в антологии, родил самым младшим из них В 1926 году самый старый рассказчик в 1866 году.

- Профессор Кадлабиц идентифицирует с основными предположениями о влиянии в Фольклор психоаналитической школы. Трудно не согласиться с его вниманием, что Чтение и рассказ - это не то же самое. Пока читать сказку Монолог, история - это форма диалога между отправителем и получателем. Кто нет Читает, не нужно сосредотачиваться на буквах и может учитывать все, что Он раскрывает выражение лица получателя. Таким образом, отправитель с получателем общается с сам. Даже если чтение никогда не заменяет историю, как доказывает наш Автор лучше, чем ничего. Я должен быть прав, что отраслевые продукты Фильм не могут заменить живое слово, диалог, спасибо, что ребенок Он может быть совместным создателем любой услышанной сказки. Очень правильные критические слова При нашей зависимости от коммуникационных технологий это не разрешено Читайте как попытка повернуть палку Vistula, особенно после эмоциональной Потребности ребенка (независимо от его социального происхождения) никогда не в истории Вес был назначен как сегодня. Вы должны остановиться на том факте, что или, по крайней мере, сказка, прочитанная в нашей (или ценной истории другой виды) является драгоценной альтернативой информационного шума, который можно рассмотреть Например, бездумно прокручивать видео в Instagram. Другими словами, сказка Прохождение, история жизни - это своего рода противоядие от какой семиотики Они называют «культурой снимков», которая слишком часто приводит к когнитивной путанице - Добавляет доктор Хаб. Ян Кайфош.

Диалектные сказки о Сиесине Силезии никоим образом не уступают сказкам, опубликованным в литературные языки, даже киноказки, которые уже упоминались. - Иногда Мы узнаем здесь идентичные путешествующие нити. Главный герой сказки о Twinty Zbujniki напоминает Али Баба из книги тысячи и одной ночи, сказки о Безудильный брат имеет своего аналога в фильме Sedmero Krkavců Sedmero Film Fairy Tale. Стол, на