otium cum доменен, то есть о достойных расходах на свободное время. Эскизы из истории идей

andrzej waśkiewicz

Общество авторов и издателей Университетской научной работы

Kraków 2024

ISBN: 978-83-242-4110-1

Speef>

Soft с Soft Spectiте Обложка крыльями

.

Описание издателя

.

Вдохновленный концепцией SIMML I определяю свободное время как таковое, из которого использование человека не обязано учитывать общество. Я держу латинский термин Отиум, чтобы он отличал его от свободного времени, которое в той или иной форме подлежит социальному контролю. [...] Их можно сравнить с традиционными карманными деньгами, которые дети получают от своих родителей: они могут тратить их на все, но не на алкоголь, сигареты, наркотики и другие наркотики, зарезервированные законом. Им не нужно объяснять, почему они регулярно тратят их на «глупость». Тем не менее, Cicero Dignitas - это более чем самой оккупирующий хобби, которое читатели узнают при чтении последующих эссе. Это полностью меняет характер отия [...]. Он больше не свободен от общественной и профессиональной деятельности, а время, используемое для другой деятельности, не менее важно для личности человека, чем для тех. Для многих это она, и только она - она ​​должна быть включена в жалкую, хотя и злоупотребляющую формулой - придает смысл жизни. Если он по -прежнему любит социальное признание, он дает им причины «просто гордость» от этики Аристотеля, если не - это часть их «жизненной философии». В отличие от переговоров - если это не «призвание», но нормальные выполнения ваших обязанностей - этот вид такого рода отличается отражающим подходом к самому времени, верой в то, что это ценно. Можно сказать, что идея отиума сперма достойна создает одну из элиты общества, но особая элита, потому что почти невидимая. [...] Из -за отсутствия объективных показателей и объявленного аксиологического нейтралитета академическая социология может только утверждать, что некоторые способы управления свободным временем «серьезные» - потому что некоторые из них «серьезно» участвуют в них - а другие просто нет. Только с точки зрения социальной критики или совершенной социологии будет допустимо сказать, что свободное время, не связанное с какой -либо разумной занятием, просто потрачено впустую.

Из введения

.

Соблюдение

.

Редактор доменен как социальная идея

otium, то есть право на распоряжение времени • Dignitas, или хороший выбор Otium

epicor - древний певец частного

афинский Shole • Мастер, его сад и последователи • свободные с тревогой • казолярным сообществом • Aptivial Schole. • Colas Breugnon, Folk Wisele • Философия свободного времени?

Отиум римские философы

Как отдыхают римляне • Сенека как критика романитатис • ненужные усилия, полезное бездействие • Цицерон отия • Отиум или переговоры о состоянии • Советы

erzm rotterdam и христианизация

at at at at at at at at at thore •

Хвалить vitae activae • Истинная и ложная благородство • Внутренний человек, внешний человек • Утопия Моруса и пешеходных паломников Бунзины • Индивидуализм старой даты Монтена и извинения частной жизни

Годы обучения и службы • нужен ли государство философ? • Нужны ли Моненье общества