Państwo Boże, Święty Augustyn, vis-a-vis Etiuda


Код: 15745589638
792 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 5

Оплачивая «Państwo Boże, Święty Augustyn, vis-a-vis Etiuda» данный товар из каталога «Философия, история философии», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.

Город Божий, Святой Августин, перед Этюдом

  • Название: Город Божий
  • Оригинальное название: De Civitate Dei
  • Автор b>: Святой Августин
  • Издательская серия: Менадрия культуры
  • Перевод: Владислав Кубицкий
  • Издательство: Vis-a-Vis Etiuda
  • Год издания: 2021
  • Обложка
  • b>: мягкая обложка
  • Количество страниц: 1168
  • Формат: 125 x 195 мм
  • ISBN: 9788379983155

Святой Августин (354-430) - философ, богослов, поначалу неохотно принимавший христианство, склонявшийся к манихейству, но после крещения в 387 году стал священником, затем епископом Гиппона и, наконец, Отцом Церкви, борющимся против все ереси, чье интеллектуальное влияние на христианство можно сравнить только со святым Фомой, и даже до времен Фомы Августин был важнейшей интеллектуальной фигурой Церкви. Несомненно, наибольшее влияние на мысль Августина оказали Платон и неоплатоники, но он порвал с классическим рационализмом и натурализмом древних греков, считая Бога бесконечным, а мир — продуктом Его благодати. Град Божий — трактат (состоящий из 22 книг, написанных в 413-427 годах, в котором Августин не столько противопоставляет, сколько показывает разницу между временным светским государством и вечным Градом (Царством Божьим), который в конечном итоге восторжествует Влияние Платона и его "Государства", а ведь Августин основывает всю свою концепцию на Священном Писании. Но дело вовсе не в том, что Римская империя была для Августина лишь царством сатаны, а Церковь - Город Божий, скорее, кажется всем добрым в мире, а светское государство вовсе не является царством сатаны.