Space and Remembrance St. John of Dukla

Ул. Пространства и Памяти. Иоанн Дукла (ок. 1414-1484) как религиозное мемориальное место на польско-украинском пограничье...

[ПРОИЗВОДИТЕЛЬ]

Автор: Томас Вунш

Год издания: 2018

Количество страниц: 212

Обложка: мягкая обложка

Формат: 16,00 см х 24,00 см

p>

Комментарии - углы книги слегка загнуты

Книга на английском языке

Ян родился в Дукле недалеко от Кросно около 1414 г. в буржуазной семье Дзвигов, в доме по ул. Качиньец, на так называемом Выжче Предместье. Он учился в своем родном городе, а затем в Кракове. В юности он жил в ските на холме Заспит в Тшчане недалеко от Дуклы. Покинув скит (около 1434 г.), он вступил в Орден Меньших Монастырей – Францисканцев. Учился в Кракове. В ордене он служил хранителем монастыря в Кросно в 1438–1440 годах, где расширял храм, а с 1444 года во Львове, а в силу своих предрасположенностей проповедника (во францисканских монастырях, в соответствии с приказом) основателя св. Франциска Ассизского, проповедниками могли быть только исключительно талантливые и внутренне подготовленные священники). Он также занимал должность хранителя Кустодии - настоятеля Францисканского округа Львова.

В возрасте 60 лет он вступил в более строгую ветвь Ордена, называемую в Польше Бернардинцами (по имени святого бернардина Сиены). Он также служил проповедником и духовником в монастырях Познани и Львова. К концу жизни он тяжело заболел и потерял зрение. Он умер и был похоронен во Львове в местном бернардинском костеле. В настоящее время основные реликвии находятся в его родной Дукле.

По сообщению, содержащемуся в историческом очерке "Осада Львова в 1648 году" известного львовского историка XIX века Людвика Кубалы, св. Ян Дуклинский внес свой вклад в спасение Львова.

После смерти Яна он сразу же был окружен почитанием верующих. В первый период культ развивался стихийно и уже в XVI веке был масштабнее, чем у многих канонизированных святых. Официальные усилия по беатификации, начавшиеся в 1615 году, значительно ускорили этот процесс. Больше всего его почитали во Львове, где и были захоронены его мощи. Среди тех, кто добивался его благосклонности, наибольшее количество было горожанами из городов восточной Малопольши, Волыни и Подолья, от Люблина до Трембовли, Самбора и Дрогобыча. Его могилу массово посещали православные русины и армяне. Культ Иоанна Дуклы был широко распространен среди воинов, особенно на Украине. Его культ был менее популярен среди дворянства и сельского населения.

В 1733 году папа Климент XII провозгласил Иоанна Дуклы блаженным. Процесс канонизации шел с 1948 года. Канонизирован Папой Иоанном Павлом II в Кросно 10 июня 1997 года. После торжественной мессы в аэропорту Кросно Папа освятил храм имени этого святого.

Оглавление:

Предисловие/ 7

Оглавление:

Предисловие/ 7

Введение. Составляющие мемориальной культуры / 11

1. Память и вопрос «производства пространства» / 11

2. Коллективная память как «явная память» / 15

3. Ситуативное экуменическое движение: эластичность понятия религии / 18

ГЛАВА I. СПЛОЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ РЕЛИГИИ: МУЛЬТИКОНФЕССИОНАЛЬНОСТЬ ПОЛЬШИ-ЛИТОВЫ КАК «ЯГЕЛЛОНСКАЯ ИДЕЯ» / 23

I .1. «Многоконфессиональная республика»: проблема религиозного плюрализма / 23

I.2. Чрезмерная конфессия и управление религиозными разногласиями / 29

I.3. Диапазон политики через монархию, дворянство, папство и духовенство / 39

I.4. Изменения в симбиотических отношениях политики и религии / 49

ГЛАВА II. ОТПРАВНЫЕ ТОЧКИ: ИСТОЧНИКИ И МЕТОДЫ ПО ИСТОРИИ ПОКЛОНЕНИЯ СВ. ИОАНН ДУКЛИНСКИЙ / 59

II.1. Письменные отчеты (письма, прошения, стихи, биографии) /