Sztuka polska Tom 5 PÓŹNY BAROK


Код: 13415683812
1315 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 3

Просматривая «Sztuka polska Tom 5 PÓŹNY BAROK», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Искусство и архитектура» будет доставлен из Польши и проверен на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

Польское искусство, том 5 Позднее барокко, рококо и классицизм

Это пятый том восьмитомной серии «Польское искусство», посвященной истории архитектуры, живописи, скульптуры и художественных ремесел. В нем представлен стиль барокко, который в нашей стране приходится на период Контрреформации и многолетних войн со Швецией, Россией и Турцией. Несмотря на эти трудные времена, в то время было построено множество замечательных церквей, дворцов и усадеб, которыми мы можем любоваться по сей день.

Здесь представлены фрагменты главы «Государство, общество, культура»

Искусство позднего барокко и классицизма в Речи Посполитой, федеральном польско-литовском государстве, совпало с правлением двух королей из саксонского рода Веттинов, Августа II (1697–1733) и Августа III (1733–1763). и тридцатилетнее правление Станислава Августа (1764–1795). Хотя Веттины, отец и сын, заняли престол путем двойных выборов в нарушение закона, из-за давления саксонских и русских войск полякам и литовцам пришлось смириться с этим выбором. Август II, желая поместить своего сына в состав Курляндского герцогства, втянул Польшу в двадцатилетнюю саксонско-шведско-русскую войну, получившую название Северной войны (1700–1721), которая происходила главным образом на территориях Польско-Литовского государства. Содружество. К политическому кризису присоединился глубокий экономический кризис, вызванный всеми возможными катаклизмами: стихийными бедствиями, голодом, эпидемиями, разрушением городов военными действиями и пожарами.

Период правления Августа III был более длительным. благоприятный для экономики и культуры в Речи Посполитой. Тридцать лет относительного мира позволили не только восстановить страну и обеспечить экономическое развитие, но и осуществить определенные реформы, прежде всего в сфере образования. Однако инициативы реформ были предприняты не августом III, которого некоторые называли Ленивцем (от имени короля правил министр Генрих Брюль), а более просвещенными церковными сановниками и сенаторами. Речь Посполитая по-прежнему была большим государством, хотя и потеряла левобережную Украину (Транснефье), но в 1699 г. вернула себе Подолье у турок. После депопуляции во время Великой Северной войны в 1720 году в стране проживало менее 6 миллионов жителей, но в 1772 году население увеличилось до более чем 11 миллионов. Речь Посполитая представляла собой многонациональное государство, в котором проживали поляки, литовцы, белорусы, русины (украинцы), немцы, шотландцы, евреи, армяне и татары. Поляки составляли не более 40% населения. Это было многокультурное и многорелигиозное сообщество. «Золотая свобода» была законной привилегией дворянства с гербом, т. е. максимум каждого десятого жителя государства. Не более 15% составляли свободные люди, но бесправные, жители городов и поселков, ремесленники, представители различных свободных профессий и, наконец, городская беднота. До 75% жителей страны являются крепостными, лишенными личной свободы и частной собственности, обращенными как рабами, крайне эксплуатируемыми и живущими в нищете.

В саксонские времена культура дворянства характеризовалась большой разнообразие. Европейский уровень. Они представляли лишь узкую элиту аристократии. Жизнь высших классов характеризовалась изысканностью, большим упором на комфорт и удовольствия, чем в предыдущем веке. Образ жизни, следование моде и наличие предметов роскоши стали важными. Читая современные дневники Кшиштофа Завиши, минского воеводы, или Марцина Матушевича, кастеляна Брестской Литвы, трудно удержаться от удивления тому, сколько денег, энергии и усилий было потрачено на организацию охот, вечеринок, игр, и приятно провести время среди роскошных интерьеров и изысканных садов. Господа того времени уделяли делу больше времени и средств, чем их отцы.