Все работы, Vol. 47–74, Святой. Томас Аквинский

• title : все работы, вып. 47–74
• Оригинальное название : Summa Theologiae
• Автор : святой. Thomas Aquinas
• издательская серия : работает все томаш из аквинга
• Перевод : krzysztof ośko
• перевод : mikołaj olszewski
• перевод : paweł milcarek
• Publisher : на дороге
• Год освобождения : 2016
• Cover : twarda
• Количество страниц : 304
• Ширина продукта : 15,8
• Высота продукта : 23
• isbn : 978837906667

17 объем серии включает в себя вопросы суммы богословия, в которой святой. Томаш продолжает учитывать творение. В них он обсуждает проблему множественности и разнообразия существ (выпуск 47) и природы добра и зла (выпуска 48-49). Он рассматривает чисто духовное творение, то есть ангелы (выпуска 50-64), а затем телесные (выпуска 65-74). Последняя часть - это в значительной степени комментарий по описанию шести дней творения из книги Бытия. Сумма богословия Св. Томас Аквинский (также известный как богословская сумма) - его самая важная и самая известная работа. Он работал над этим в течение последних семи лет своей жизни. Он принадлежит классике философии и богословия, и в то же время является одним из самых влиятельных текстов в западной культуре. Святой. В своей работе Томаш использовал средневековые виды «Summa», который был нацелен на полное, синтетическое и краткое представление поля. При намерении Аквинского, эта работа должна была быть предназначена для начинающих - хотя, вероятно, превысила эти намерения во время работы. Вот как он писал об этом в прологе к Summa: «Потому что учитель католической истины должен не только учить продвинутую, но и обучать новичков в соответствии со словами апостола из первой буквы к Коринфянам (3.1-2): »Как крошечный во Христе, я дал вам молоко для выпить, а не еду, и поэтому мы решили передать в этой работе то, что принадлежит христианской религии таким образом, подходящим для образования начинающих. иметь значение. " Самый общий план всего Summa, считая в текущем издании 10 томов, часто представляет собой великое круговое движение «выхода и возврата». Отходящей точкой является Бог, от которого пришли созданный мир и человек. Затем человек возвращается к Богу со всем своим творением через свои действия и помощь в спасении Иисуса Христа, действуя в церкви через Таинства. Следовательно, Summa делится на три основные части. Первый (я) говорит о Боге, Его атрибутах и ​​творении; Второй (ii) посвящен Божьему стремлению к Богу, включая Анализ человеческих актов и моральной жизни. Третья часть (iii) относится к секретам жизни Христа и таинств