ауктор енцикліки Fidei

pius vi

Забронюйте нове видання з 2025 р., Кількість сторінок: 64,

Розмір: 21 см. x14.8 см., м'які обкладинки,

ISBN: 978-83-66774-69-8

Бик, що засуджують тези, що містяться у файлах та указах єпархіального синоду в Пістої з 1786 року, опублікованих 28 серпня 1794 року на святі Св. Августина. Це був кінець тривалої роботи, пролог якого вказує на наступні етапи: спочатку файли Синоду в Пістої, опубліковані в 1788 році, були вивчені чотирма єпископами та трьома богословами; Тоді комісія, що складається з кардиналів та єпископів, вивчала укази більш глибиною: фрагменти були відокремлені, складені та обговорені, і кожен із суддів давав свій голос Папі Римському, усно та письмово; Усі погодилися засудити файли Синоду та критикувати його більш -менш численні пропозиції. Папа з кількома радниками вивчав ці звіти та пропозиції, зазначені там. Нарешті, під його керівництвом та контролем документ нарешті був відредагований та підготовлений до публікації.

auctor fidei займає привілейоване місце серед доктринальних биків, що стосуються янсенізму, перш за все, через дату його звільнення. Це був час, коли янсенізм та його союзник Галліканізм оприлюднили всі свої плоди, по -друге, через ретельну роботу, що передувала її публікації.

бик дуже точно визначає важливість, коли кожна пропозиція, взята з синоду синоду в пістоях, засуджується, так що осуд офіційно відноситься до певного значення, незалежно від наміру авторів, що не вдається, оскільки бик не судив про намір. Це був розумний метод, враховуючи зміст першого указу Синоду, де було встановлено, що доктринальні суди Риму, оскільки вони незрозумілі та невизначені, не доручають точно, і тому не можуть пов’язати віру в совість.

Така критика не могла бути використана для нового бика. Її пролог говорить: "Якщо прихильники Синоду все ще вперті, вони більше не зможуть використовувати суто словесні подібності теологічних шкіл, які за подібними словами засвідчують, що вони не мають однакових думок, або неправильно пов'язують їх з їх справедливими осудом. Інші, хто несвідомий, оскільки конструкція падає лише на помилки, і вони оголошують дуже далеко. Галіканізм і готує шлях до першої Ватиканської ради. Претензії від 16 до 20 мають різні людські стани для цього предмета; Вони спрямовані на янсенізм належним до тез. Теорема 21-26 стосуються благодаті, і твердження 27 - 60 стосуються таїнств і засуджують практику, яку янсенізм під приводом повернення до поважної античності хотів би відновити, зокрема, стосовно пенітальної дисципліни. Претензії від 61 до 79 проводять церемонію та зовнішнє поклоніння для цього предмета, 80 до 84 претензій спрямовані на реформування наказів, і, нарешті, теорема 85 відноситься до Національної ради. У всіх цих делікатних питаннях бика Auctor Fidei дає надзвичайно чіткі поради та виражає теологічні теологічні тези, яких ми не знаходимо в жодному іншому офіційному документі. 4