Нова етика в епоху глобалізації

заплутаний християнський Керигм з глобальною етикою приносить подвійну небезпеку. Перш за все, нові поняття часто з’являються там, де слід проводити євангелізм. Християни проголошують права людини, сталий розвиток та цілі розвитку тисячоліття, а не проповідувати Євангеліє. Крок за кроком на них впливає світські цінності та втрачають свою християнську ідентичність. Хіба Джон Павло II не говорив у енцикліці "Редемпторіс Місіо" про "поступову секуляризацію спасіння"? По -друге, якщо християнські лідери використовують поняття нової етики, не пояснюючи, що відрізняє їх від соціального вчення Церкви та Євангелія - ​​як це часто трапляється - вірні відчуватимуться втраченими і зазвичай не помітить різниці. Внаслідок виникаючої плутанини народ Божий поступово втрачає свою віру.

Фрагмент книги

Отже, таке значне значення наступного аналізу з дуже високою ступенем наукової надійності, вірності правди, любові до Церкви Христа і є вираженням глибокої духовної стурбованості майбутнього людини та всього людства (...). Це суттєвий позитивний внесок у придбання духовної орієнтації багатьма розгубленими людьми на поточній стадії історії та вирішення викликів Духа світу з конструктивними, надзвичайно креативними, все ще сучасними істинами та переживаннями Церкви, і з елементами загальної розгадування історії духу, що надихає, добра і краса.

священик проф. Д -р Хаб. Tadeusz Guz