Заклик до закону та справедливості. Книги I апокрифів Старого Завіту, Пис

Cry for Law and Justice. Книги та апокрифи Старого Завіту, Писання з Кумрану Кулик Гжегож

Видавець: Von Borowiecky

EAN: 9788365806819

«Клач про закон і справедливість» — це голос сотень поколінь людей, приречених своєю природою жити в спільноті. Через свою структуру людина не є самодостатньою, їй для всебічного розвитку потрібні інші люди, потрібна людська спільнота. Він народжується на світ і формується в родині, з часом у найближчому оточенні, і нарешті усвідомлює приналежність до ширшої спільноти нації та певної культури. Відчуваючи і аналізуючи свою приналежність, він також відчуває і з часом все більше і більше усвідомлює свою відокремленість. Соціальне життя породжує потребу в порядку, порядку і, водночас, у владі. Зазначена в заголовку проблема вказує на характер цієї влади. Хоча для віруючих очевидно, що, оскільки Бог створив людину «приреченою» жити в людській спільноті, Він створив також феномен влади; вони також не сумніваються, що Творець нікому не дав влади над іншими, не вказав правителя, а визначив природу влади, надав їй змісту, відділив законну владу від узурпації, добро від зла. Людина прагне влади над іншими, влади в громаді сама – за згодою чи протидією інших, але чи знає вона, чого насправді хоче? Він хоче правити чи служити? Читання книги чітко показує, що влада, за початковим наміром її Творця, мала бути допоміжною для громади та її членів. Влада, заснована на насильстві та примусі, була, є і буде завжди і всюди відкидана, доки її метою є примушувати людей чинити зло. Від початку людської цивілізації, як вказує вихідний матеріал, зібраний у цій книзі та його аналіз, людина вимагала справедливої ​​та праведної влади, прикладом для якої був би божественний проект. Тому він вимагає влади, яка б виконувала свою божественну місію, зберігаючи панування справедливого права в людському суспільстві. У книзі розглядаються політичні та соціальні думки, що містяться в релігійних текстах стародавніх євреїв: Старому Завіті, єврейських апокрифах і кумранських писаннях. Автор наголошує на фундаментальній важливості основних політичних понять: Завіту та Закону. Найбільше уваги він приділяє аналізу біблійної царської ідеології та місця пророків у теократії Старого Завіту. Він також описує концепцію двовладдя, поділу влади та антимонархічних тенденцій. Він представляє унікальну ідею братерської спільноти народу Божого Яхве, що міститься в П’ятикнижжі, і обговорює соціальну думку в інших єврейських писаннях (справедливість, праця, багатство та бідність, економічний прибуток, лихварство тощо). Після обговорення ставлення авторів цих творів до інших народів він малює картину соціальних інститутів: власності, шлюбу, рабства та війни. Все це було показано на чітко вираженому тлі стародавньої цивілізації Близького Сходу та Єгипту.

***

Католицька суспільно-політична думка та пов’язані з нею етичні проблеми закріплені на сторінках Старого Завіту та в середовищі біблійного юдаїзму, з якого виникло християнство. Ніколи раніше їх не досліджували в Польщі так широко і проникливо, як ми можемо знайти в книзі Гжегожа Кулика. Як досвідчений провідник, автор веде читача крізь лабіринт соціальних, політичних та етичних ідей, присутніх у культурі та релігійності стародавнього Ізраїлю, що містяться не лише в Старому Завіті, а й у єврейській апокрифічній літературі та кумранських писаннях. Крім того, він робить це на широкому тлі, демонструючи політичну та соціальну думку та етику в країнах Стародавнього Близького Сходу та Єгипті.