Положение после возвращения, возможное повреждение: покрытая крышка, согнутые углы, страницы грязных на спине

энергия, психика, культура

Соблюдение содержимого

Jungian Inspiration

Чеслав С. Носаль - Юнговское чувство экстраверсии - интроверсия как основное измерение человеческой личности

Zenon Waldemar Dudek - Психологические и культурные аспекты экстраверсии и интроверсии

от психологии до самопроцсихотерапии

Архетипы в культуре

Томас Ольчановский - Между натурализмом и идеализмом

tomasz olchanowski - между натурализмом и идеализмом /p>

maciej chładek - Первая волна - поколение '52

Наша идентификация

Мирослав -харсиарек -интроверсия и экстраверсия в свете голографии мозга

Диалог с Orient

ewa machut-mandecka-islam за пределами канонов

из поэтики архетипов

Marta cywińska-dziekońska-shadow. Dracula и ...

на границе эпохи

fryderyk hunia - Межрелигиозный диалог - Дорога к синтезу

Джоанна Вайлежеск - Западное осознание

Witold Baczyński - об ответственности в психологии человека и философии

Форум психологии культуры

Обзоры: Чеслав С. Носаль - Человек Зигмунт Фрейд (под редакцией Н. Гинзбурга Р. Гинзбург, психоанализ и культура на пороге третьего тысячелетия)

piotr skuza - споры о межкультурном переводе (M. bukowski, понимайте еще один)

Размышления: Генрик Кулесза - Криминальное танго II

Юнговски чувство экстраверсии - интроверсия как основное измерение человеческой личности

Чеслав С. Носаль

Технологический университет Вроцлав. p> Институт организации и управления

Колледж социальной психологии, Wrocław

Тип личности в качестве конфигурации функций (введение ) После почти 85 лет исследований уже точно известно, что это измерение имеет базовый характер в контексте структуры многих функций, позже обнаруженных и проанализированных другими исследователями. Важность вне интроверсии подтверждается как многочисленными результатами анализа статистического фактора, так и их теоретическими интерпретациями. В этой области исследований самые большие-Эйзенкские достоинства (1970), которая связывала дополнительную интроверцию с теорией Павлова и построил много диагностических инструментов в этой области. Черты включают так называемые Святая пятерка, как коллекция биполярных измерений. Знание в этой области стало своего рода каноном в анализе личности (см. Носаль, 1999; Oleś, 2003; Pervin, 2002). Этот набор содержит следующие измерения: экстраверсия - интроверсия, согласие - упорство, дотошность - хаотическая, эмоциональная стабильность - лап, открытость - закрытие опыта. Природа, структура и регулирующий смысл. Обсуждается как о возможности сокращения священных пять до двух или трех измерений, так и с учетом расширения списка основных функций или предложения новых решений (см. Обзор позиций в: Oleś, 2003; Pervin, 2002; Strelau, 1998 Zuckerman et al., 1993). Среди идей, упорядочиваемых знания о измерениях личности, те, в которых современный анализ курса стимуляции/нейронального торможения и моделей поведенческого контроля объединяется с классической мыслью о Павлове и Юнге. Робинсон (2001) предлагает и разрабатывает такие концепции, сосредотачиваясь на внеинтраверсии и эмоциональной стабильности (невротизм). Точно так же Беккер (1999) оправдывает модель сниженной структуры личностных черт, в рамках которых эти два измерения имеют решающее значение в значении различий в ходе контроля поведения. Важность вне интроверсии несомненно (E- I), измерение обнаружено и когда-то описанное Юнгом в психологических типах (1921; опубликовано Plock 1997). Важность измерения e - и подтверждает как статистический анализ, то есть обнаруженные структуры фактора, а также анализ Беккера и Робинсона, указанный выше, нацеленный на уменьшение личностных измерений, чтобы определить «основные» измерения. Я думаю, что в контексте этих попыток уменьшить список функций, стоит вернуться к классическим взглядам Юнга, потому что он проанализировал чувство измерения e - и в более широком регулирующем подходе, связывающие различия в ходе регулирования с двумя Пары функций сознания, то есть пара восприятия - интуиция и мышление - чувство. Другими словами, Юнг объединил измерение E - и, как характеристики нацеливания на личность, с типом ума (в узком смысле), то есть с комбинацией человеческих когнитивных предпочтений. И даже в более общем случае можно сказать, что в рамках концепции Юнга рассматривается энергетическое взаимодействие с информацией в общей справочной системе, то есть в области сознания. По своей природе, четыре основные функции сознания, обусловленные фигурой «информации», обработанной человеком, несомненно имеют фундаментальное значение, однако они

О авторах

baczyński witold - священник Witold Baczyński, родился на 1973, доктор богословие Папской факультета богословия во Вроцлаве с 2003 года на основе работы «Человек как драматическое существо в представлении о. Йозеф Тишнер », написанный под руководством о. Епископ Оплата декабря В настоящее время священник епархии Шидники; Он проводит классы от введения в философию и историю философии в разделе świdnica в PWT. в 1974 году в Бичзе. Ящик и графический дизайнер, выпускник факультета истории в Ягеллонском университете в Кракове. Редактор в издательском доме Ossolineum Krakow. Автор рисунков и графики, а также короткие литературные впечатления. Он опубликовал в нескольких культурных и научных журналах, в том числе: аспекты Akanta, философские и лишения, Kresy, карты, левую ногу, поэзию сегодня и Рита Баум. , Аспирант в факультете истории последней академии Швитхрзиски в Кильсе. Его интересы сосредоточены на осознании поляков и социальных идеях после 1945 года. Автор текстов также был в течение 10 лет. Его работы были опубликованы во многих журналах (около 200 титулов) внутренних и иностранных. Он представил свою работу на 15 человек и несколько десятков коллективных выставок в стране и за рубежом. В 1999 году он получил творческую стипендию Министерства культуры и искусства. -Пекоемки и выступления, вдохновленные кельтской культурой; Французский переводчик литературы, обозреватель, литературный критик. Он пишет и публикует в основном по -французски. Автор статей, исследований и книг в области психологии глубины, особенно юнгианской и психотерапии (включая интегральную психологию Юнга, Юнгианскую психологию снов, основы психологии Юнга). Редактор и издатель любые предприятия психологии и культуры. Он имеет дело с исполнением, музыкой, инсталляцией, видео, графикой, живописью, фотографией, скульптурой, окружающей средой, построением метафизических инструментов, метафизической и патической деятельности, анти-эстральности и другими формами реализации, заявлениями. Он представил свои работы и художественные мероприятия на многих выставках, фестивалях и симпозии в стране и за рубежом, включая в Художественном институте в Чикаго, Академии художественного колледжа в Сан -Франциско, Национальная де -музыка Консерватория в Мехико, Школа Арто -Политехника в Данидине - Новая Зеландия, городской художественный институт в Сиднее, Университет Беркли в Беркли, Центр современного искусства в Варшава. http://adudurer.art.pl

Фигильски Крзиштоф - он учился на факультете графики Академии изящных искусств в Варшаве; Диплом в 1982 году в «Плакатных исследованиях проф. М. Урбан и живопись проф. T. Pągowska. Он имеет дело с рисованием, иллюстрацией и публикацией графики. Экспонаты в стране и за рубежом. Он публикует работу в литературных и художественных журналах. Польская психиатрическая ассоциация в Кракове. Доцент профессора факультета управления Технологическим университетом Чисточовы на факультете управления персоналом. Он имеет дело с психотерапией, гипнозом, функцией последующих эффектов в умственных процессах и голографической концепцией работы мозга. изобразительного искусства в Кракове. Он также изучал философию в Ягеллонском университете. Он публикует в знаке, номос, творчество и время культуры. Он живет в Tyniec k

Подробные параметры