Амнезия хип-хопа: от блюза и движения клубов чернокожих женщин к рэпу и движению хип-хопа

Что рэп-музыка и хип-хоп культура унаследовали от спиричуэлс, классического блюза, рэгтайма, классического джаза и бибопа? Что рэп-музыка и культура хип-хопа унаследовали от Движения клубов чернокожих женщин, Нового негритянского движения, Гарлемского возрождения, Хипстерского движения и Движения черных мусульман? Как черная популярная музыка и черная популярная культура в период с 1900 по 1950-е годы повлияли на культуру белой молодежи, особенно на потерянное поколение и поколение битников, таким образом, что это отражает влияние рэп-музыки и культуры хип-хопа на современную музыку, культуру и политику белой молодежи? Автор, удостоенный награды «Hip Hop's Amnesia», артист устной речи и мультиинструменталист Рейланд Рабака отвечает на эти вопросы, спасая и восстанавливая часто упускаемые из виду истоки и эволюцию рэп-музыки и хип-хоп культуры начала двадцатого века. саундтреки к их социально-политическим чаяниям и разочарованиям, их социально-политическим организациям и национальным движениям. Музыка основных афроамериканских социальных и политических движений 1950-х, 1960-х и 1970-х годов была основана и в конечном итоге построена на более ранних формах «афроамериканской движущейся музыки». Поэтому, чтобы действительно и по-настоящему понять рэп-музыку и культуру хип-хопа, мы должны критически изучить как классическую афроамериканскую музыку, так и классические афроамериканские движения, для которых эта музыка служила саундтреками. Эта книга в первую очередь посвящена тому, как популярная музыка чернокожих и популярная культура чернокожих после порабощения часто служили саундтреком и отражали массовую политику афроамериканских социальных и политических движений после порабощения. Хотя многие исследователи хип-хопа сделали умные намеки на то, каким образом рэп должен [...]