Арабская христология. ПИОТР СИКОДСКИЙ

Христианство с самого начала развивалось чрезвычайно разнообразным способом, в зависимости от культуры и языка, которые он вырос. В этом состоянии, в 7 веке, он вступил в контакт с совершенно новой и интересной задачей: религией ислама. Динамичный и плодотворный диалог сразу же сразу же снялся с ней, чьи герои были выдающимися учеными. Эта книга относится к началу этой прекрасной встречи. Он представляет собой мысль о трех выдающихся богословах, которые представляли различные христианские конфессии: мельхиты, монофизиты и несторианцы. Аргументы, которые они использовали в обсуждении с мусульманами, были разными. Сегодня мы можем видеть в этой прекрасной мозаике христианства, которая, хотя и очень сложная и разнообразная, представляет образ самого Иисуса Христа

Теодор Абу Курра, родившийся около 750 лет в аристократической семье в Эдессе, стал одним из самых влиятельных мыслителей его времени. Из своей юности он погрузился в греческую и арабскую философию, он также изучал Коран, что позволило ему провести увлекательные дискуссии с мусульманами. Его глубокие знания о христианстве и исламе сделали его уникальным полем. Он пожертвовал своей жизнью, чтобы защитить иконы и учения Христа, и, как епископ Харрана, он неустанно обсуждал с представителями различных конфессий, столкнувшись с иконоборцами, манихцами, несторианцами или мусульманами. Его сочинения, охватывающие темы от Святой Троицы до свободной воли, оказали огромное влияние на формирование христианского и мусульманского богословия. Он умер около 830 года, оставив позади работы, которые пережили столетия

Абу Райхах, сирийский богослов Якобики, родившийся около 755 лет, сыграл ключевую роль в защите христианства в областях, в которых преобладает ислам. Епископ Такриту, известный тем, что был одним из первых христианских богословов на арабском языке, создал апологетические произведения. Его сочинения, полные в глубинке христианской доктрины, были направлены на защиту веры от мусульман и внутренних споров с другими фрагментами христианства, особенно с мельчити. Глубокое знание исламского богословия позволило ему построить эффективный аргумент против своего ученого, и такие работы, как «Договор Святой Троицы» или «Ответ для Мельхитов», показывают, как красноречиво и точно он смог защищать христианство в трудном культурном контексте

'Аммар аль-Багри, несторианский богослов с 8-го века, был отличается его уникальной способностью к диалогу с исламом. Его работы, такие как книга доказательств и книга вопросов и ответов, показывают, как он может умело сочетать христианскую теологию с мусульманской философией. «Аммар создал первое систематическое богословие на арабском языке, что делает его одним из самых влиятельных богословов своего времени. Хотя они были в основном адресованы мусульманам, его работа представляет собой бесценную вклад в развитие христианского богословия в арабском мире

Диалог между Теодором Абу Куррой, Абу Райа-Аль-Такрити и Аммарема аль-Багри-это интеллектуальный обмен, в котором христианские богословы, представляющие различные ветви (Мельчицки, Якобицки и Несториан), пытались защитить христианство в контексте растущей силы Ислама. Каждый из них, пишущий в основном на арабском языке, разработал аргументы, рассматриваемые мусульманам, отвечая на вопросы о святой Троице, воплощении и других фундаментальных истинах веры. Хотя их подходы различались в зависимости от богословских традиций, они были связаны общей апологетической миссией к исламу