Balaama Donkey Małgorzata Borkowska OSB Tyniec

małgorzata borkowska osb

Balaama Donkey

Апелляция к духовенству джентльменов

***

tyniec publishing House benedyktyknón of afferion off

publishing House benedykty of- Release

publishing house bendyk

Количество страниц: Количество страниц: Количество страниц: 94

Формат: 125 x 195 мм

luminaire: Soft

КАТАЛОГА ЦЕНА: PLN 18.00

ISBN: 9788373547704

В течение нескольких веков монахини слушали проповеди, конференции, отступления, инструкции и всегда в скромном молчании, как этот тихий скот: что бы они ни говорили, они могли только кивать. Иногда один вспыхнул, но очень редко! Предположение о проповедниках, несомненно, было таким, что они всегда знают лучше в каждом случае и при любых обстоятельствах; Монахини научились принять это, сначала потому, что им нужен праздничный и должен принять свои условия; А затем от традиции и привычки. Это была форма смирения, которая ожидала от них. В результате иногда люди с полугодным опытом на дорогах молитвы преданно слушали (и слушали) глупость мальчиков, которые, облизывая что -то от Танкри в семинарии и забыли после экзамена, и даже это были убеждены, что у них есть что -то, чтобы проинструктировать слушателей, и что эти слушатели никогда не слышали об этом раньше. Я знал монахиню, чья племянник, затем священнослужитель в первый год, послал в качестве имени вновь опубликованную книгу о молитве с посвящением: «Возлюбленная тетя ... что эта прекрасная книга поможет понять ценность молитвы». Буквально. Тетя была уже четверть века в созерцательном монастыре, но, очевидно, она не знала, почему она сидела там до сих пор; К счастью, он сейчас поймет. И когда молодой салезиан объявляет нам от ядра с сияющей улыбкой, что он не готовится к отступлению для монахинь, потому что известно, что они будут делать все хорошо и принять все - трудно назвать это иначе, чем бессмысленное презрение; Но в некотором смысле мы виноваты в себе, потому что мы молчаем.

Конечно, карликовая часть варьируется; Проповедник тоже. Степень презрения отличается от нуля до большого количества по шкале; Различная степень доброты. Однако, насколько мне удавалось заметить, эти подразделения не совпадают, однако, с подразделениями на поколения, ни с отделениями на епархиальную или религиозную принадлежность. Люди просто разные, а некоторые больше поддаются примеру патерналистского обращения с монахинями сверху, другие меньше. Иногда презрение и доброта сосуществуют очень смешно. Когда я был в новичке, все еще было институт так называемых ежеквартальных признаков, поэтому канониан приходил четыре раза в год. Он был очень добр к нам, в дополнение к слушанию признания, он проповедовал конференции и пытался утешить нас в нашем унизительном образе жизни. Это то, что он всегда говорил, унизительный образ жизни; И через некоторое время я с удивлением понял, что он просто имел в виду, что нам пришлось чистить обувь и чистить картофель. У этого человека, как и у многих священников этого поколения, в голове был закодирован пробел между «белыми» и «черными» классами, и, поскольку он никогда не будет касаться домашней работы, чтобы он не мог масштабировать свое священное достоинство - он был честен, что мы должны. Хорошо; Он сказал об этом в течение нескольких лет, и когда я наконец перестал быть запуганным, и я стал известным топором, я сказал ему, что, понимая, ухудшающееся занятие будет под фонарем. И с этого момента он больше не говорил об этом, даже если он все еще так думал; Итак, как оказалось, вы иногда можете что -то объяснить и даже достичь чего -то.

Но мы, по крайней мере, чаще всего, молчат. И конечно, что будет трудно реагировать каждый раз, когда есть что! Тем не менее, я хотел бы (после более чем половину века, полученного получения проповедей), чтобы наконец говорить и представить свои как можно систематически, а частично