Бревиариум Культурного Канона, части 1-3, полный

Бревиарий Канона Культуры. «Декорум» (Том 1) — необыкновенная и абсолютно оригинальная книга как по содержанию, так и по форме. Антология канона классической литературы в форме литературного молитвенника - 365 текстов для повседневного чтения. Впечатляющая подборка не только по количеству текстов, вошедших в сборник, но и по значимости авторов и содержанию произведений. Книга прекрасна как по содержанию, так и по форме: благородное оформление, дополнительный цвет, цветные края и ленточки для маркировки. И, кроме того, человек, руководивший чтением, Павел Милькарек, который не только составил антологию, но и является автором вступительного эссе, а также вступлений и комментариев к отдельным текстам.

Итак, мы начинаем с таких авторов, как Гомер, великие греческие трагики и Эзоп, затем переходим к Вергилию, Горацию, Овидию, Сенеке и другим латинским классикам и заканчиваем Боэцием, Беовульфом, Богородицей или Божественная комедия Данте.

Принятое разделение, очевидно, отражает всестороннее развитие классической западной культуры: сначала у нас были великие греческие авторы, затем римские (латинские) и, наконец, христианские авторы, синтезировавшие наследие Греции и Рима в духе Евангелия. Все три этапа вместе составляют основу европейской культуры, поскольку никакого европейского наследия, кроме отсылок к греческой и римской античности и Средневековью, не существует.

К избранным классическим текстам были добавлены и произведения из польского «Геликона». Они создают полезный контекст для греческих, римских и христианских произведений, взятых из канона классической польской литературы разных эпох, от Средневековья до молодой Польши. Таким образом, читатель имеет возможность углубить свое понимание того или иного фрагмента классического произведения на нативных примерах творческих отсылок к старинным мотивам, образам, метафорам или идеям.

Брвиариум, очевидно, имеет в виду бревиарий, т.е. удобную книгу, используемую для ежедневной молитвы священника или монаха, прежде всего через эту «требниковую» форму ежедневного контакта читателя с текстом, фрагменты которого разделены на последующие дни недели на протяжении всей недели. год. Идея ясна и последовательна: если мы хотим усвоить канон, нам следует не поглощать все содержание сразу, а регулярно заниматься произведениями, составляющими фундамент культуры. Точно так же, как монах, который благодаря требнику постоянно соприкасается с молитвами Церкви, псалмами и другими частями Священного Писания. Речь идет о том, чтобы «дышать» классической культурой так же, как монах «дышит» требником.

Подобный подход сегодня сталкивается с рядом трудностей. Наиболее очевидным является дух нашего времени и великий культурный разрыв. Преодолеть этот разрыв и подтвердить свою принадлежность к миру классической культуры, без которого наша цивилизация не существовала бы и не будет, одновременно и трудность, и вызов.

***

Бревиарий Канона Культуры. Honeste vivere (том 2)

В мире, который все больше подвергает сомнению ценности, выработанные поколениями, Павел Милкарек, редактор и автор концепции монументального проекта «Бревиариум канона культуры», приглашает нас в путешествие по моральному наследию Латинской Европы. После успеха первого тома, посвященного красоте, выраженной в литературе, пришло время второй части антологии, на этот раз посвященной морали. В первом мы встретились преимущественно с поэзией, во втором почти исключительно с прозой.

Том «Добро в искусстве жизни в Латинской Европе», изданный в 2024 году, представляет собой необыкновенную книгу, переносящую читателя во времена великих прозаических произведений античности, Средневековья и христианства. Основная идея этой части – выраженная в девизе «Honeste vivere» («Живи достойно,