Опера Омния. Церковь – знамение среди народов ТОМ VIII-1

Йозеф Ратцингер

Издательство КУЛ

Нет. ISBN 978-83-7702-564-2

Категория: научная

Полное собрание сочинений кардинала Йозефа Ратцингера будет издано Люблинским католическим университетом Иоанна Павла II в серии «Opera omnia» («Полное собрание сочинений»). Всего будет 16 томов. Проект «Опера омния» касается универсальной мысли и всеобъемлющих философских и богословских достижений Йозефа Ратцингера – Бенедикта XVI, которые прекрасно отражают суть двухтысячелетнего наследия встречи трех культур: еврейской, греко-римской и христианской. Предоставление доступа ко всему труду Ратцингера через проект, как говорят редакторы серии, одновременно углубляет мысли его предшественника, Иоанна Павла II, польского Папы, а значит, и идею христианской Европы, в которой Польша играет решающую роль как определяющая гуманизм и культура нашей нации. В VIII томе Собрания сочинений Йозефа Ратцингера логически упорядочены различные тексты и исследования Папы Бенедикта XVI, посвященные экклезиологии и экуменизму, написанные в разное время. Из-за их большого количества пришлось разделить объём на две части. Этот вклад является плодом пятидесяти лет исследований и преподавания. Они являются выражением живого богословия, открытого будущему, которое в плодотворном и напряженном синтезе веры и разума приближает откровение Бога в Иисусе Христе и его значение для Церкви и мира. Задача богословия – помочь человеку в его поисках Божией истины и спасения. Для богослова Йозефа Ратцингера Второй Ватиканский Собор является непреходящим воспоминанием о его собственной мысли, поскольку ее глубина нашла отражение в важнейших документах Собора, в разработке которых он принимал активное участие. В Догматической Конституции о Церкви Lumen gentium содержится великое видение сакраментальности Церкви: «Церковь есть во Христе таинство, то есть знак и орудие внутреннего соединения с Богом и единства всего человеческого рода» (LG 1). Отношения, связывающие Творца с творениями, приобретают особенности в следующих измерениях: историческом, социальном и телесном. Многочисленные направления размышления о Церкви находят свой трансцендентный, всепреодолевающий центр в Иисусе Христе, воплотившемся Слове Божией близости, обитающем среди людей. От Своего рождения до Своих Страстей и смерти Он один из нас и вместе с странствующей Церковью идет путем, ведущим к вечной Родине. Благодаря Воскресению Иисуса и Сошествию Святого Духа Церковь предстает как «народ, объединенный единством Отца, Сына и Святого Духа» (ЛГ 4). Как народ Божий, Церковь всегда есть Тело Христово и храм Святого Духа. Когда Йозеф Ратцингер в решающие моменты дискуссии о сущности Церкви указывает на Христа как на вечный центр, это демонстрирует актуальность его мыслей и готовность к творческому, а иногда и корректирующему участию в богословском споре. Его высказывания в интервью и полемика с новейшей литературой по экклезиологии, представленной здесь, наглядно доказывают это. Наиболее важные отрывки включают такие имена, как Романо Гвардини, Анри де Любак и Ив Конгар, а также имена тех богословов, которые помогли Церкви обрести свое глубокое богословское измерение после периода одностороннего внимания к внешним социальным и правовым структурам. Этого можно добиться благодаря перечитыванию библейских источников и интересу ко все более широкому направлению исторических исследований великой традиции, начиная от отцов Церкви, через синтезы схоластики, к зарождению новых направлений экклезиологии в XIX и XX веках, а также в результате встречи с протеологией.