Облако невежества анонимный мистический текст новый

Облако невежества

/анонимный автор/

• Издатель Bendyktynów tyniec, 2011
• Нахождение: Soft
• Страницы: 244
• Формат: 205x145mm
• ISBN 978-83-7354-058-3
• Состояние: новый

Примечание издателей

Классическая, средневековая (14 -й век), старый английский текст анонимного анонимного автора с дополнениями (Письма: о молитве, о различении призраков, о духовном управлении). Перевод, несмотря на то, что он был сделан из французского перевода, имеет незаменимую ценность, что сам отец Пиот был опытным человеком в глубокой внутренней молитве

Договоры, представленные в этом буклете, выжили в большинстве рукописей как работа одного автора. К ним относятся: договор о духовном различении, письмо о молитве, письмо о понимании, облако невежества, письмо о духовном управлении, мистическое богословие псевдодиониза (его перефразирование) и договор о подготовке к созерцанию Райзарда из Святой. Виктор (аббревиатура этой работы). Они были созданы в середине пятнадцатого века в Англии. Неизвестный автор, вероятно, священник и отшельник, одновременно оригинальный и традиционный. Оставаясь верным науке отцов церкви, он опирается на их взгляды, заимствует их мысли в свои писания и даже объясняет их. Тем не менее, это не переводы в сегодняшнем понимании этого слова. В его исследовании они получают дополнительную власть, они отмечены личной мыслью о своем переводчике, мастере глубокой внутренней жизни. Он, безусловно, получил тщательное образование в области схоластической философии и богословия. Он был учеником школы св. Виктор, а также студент Св. Бернард Клэрво и псевдодионизирование. Однако термин «превосходство», используемое здесь, требует некоторого объяснения. Оба образца жизни, активные и созерцательные, могут привести человека к совершенной любви Бога и соседа, потому что святость как таковая достигается как в активной, так и в созерцательной жизни. Это означает, что христианин не более совершенен тем фактом, что побаловать активную или созерцательную жизнь, потому что каждый из них может возникнуть благодаря благодати и большой верности к его призванию к совершенной любви Бога и соседа. Превосходство созерцательной жизни по сравнению с активным состоит в том, что она уже здесь, на земле, высшая степень сходства с вечной жизнью - пик и цель каждой человеческой жизни. Все виды жизни, характеризующие активную жизнь, пройдут вместе с фигурой этого мира, потому что в вечной жизни больше не будет необходимо удовлетворить чьи -то потребности как телу или душе . Тем не менее, созерцание как таковое никогда не пройдет, но оно будет преобразовано в ясное видение божественного существа, которое заполнит всю вечность спасенного человека