ЧЕЛОВЕК ЕГО РАСЫ и ЖИЗНИ (Том I), подготовил: доктор Я. ЧЕКАНОВСКИЙ... 1938 г.


Код: 18231390947
3843 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: Б/У
  • Доступное количество: 1

Приобретая «ЧЕЛОВЕК ЕГО РАСЫ и ЖИЗНИ (Том I), подготовил: доктор Я. ЧЕКАНОВСКИЙ... 1938 г.» данный товар из каталога «Естествознание» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Название: ЧЕЛОВЕК ЕГО РАСЫ и ЖИЗНИ (Том I.), издательская серия - «ЧЕЛОВЕК ЕГО РАСЫ и Жизни».

Автор: подготовил: д-р Дж. ЧЕКАНОВСКИЙ, доктор С. КЛИМЕК, д-рДж. МЫДЛАРСКИЙ, д-рТ. СУЛИМИРСКИЙ, доктор С. ЖЕЙМО-ЖЕЙМИС.

Издательство: Издательство «ТРЗАСКА, ЭВЕРТ и МИХАЛЬСКИЙ», Варшава (ул. Маршалковская 51) 1938 г. 574 страницы, фотографии, рисунки, схемы, планы, карты, карты, таблицы в тексте, мягкая обложка, формат 23х30 см.

Состояние хорошее - общие потертости и загрязнения на обложке и внутри (отсутствует титульный лист, к обложке приклеены полоски полиэтиленовой ленты) - в остальном нормальное состояние.

"ЧЕЛОВЕК ЕГО РАКИ и ЖИЗНИ". Введение (написано Яном ЧЕКАНОВСКИМ) - При написании книги о человеке, его расах и жизни мы должны рассматривать предмет нашего исследования с двух разных точек зрения: естественной и социологической. В первую группу входят свойства человеческого организма, как унаследованные от предков, так и их модификации, вызванные влиянием окружающей среды. Во вторую группу войдут продукты человеческой деятельности, не только материальной, но и духовной, удовлетворяющие потребности человека и регулирующие отношения между людьми. Конечно, популярная книга не может пытаться охватить столь обширный горизонт, который открывают нам эти две разные точки зрения. Поэтому мы ограничимся здесь лишь явлениями, которые являются предметом исследования антропологических наук.

В области природы это означает сосредоточение внимания на различиях между компонентами человеческого рода и на связанных с ними вопросах, составляющих предмет антропологии. В социологическом поле сужение нашего поля зрения должно идти еще дальше, ограничиваясь продуктами, передаваемыми неписаной народной традицией, которые являются предметом фольковедения (этнологии, или этнографии) и предыстории. Эти науки мы объединяем под общим названием антропологических наук.

Наша задача — представить огромный фактический материал в такой форме, которая позволила бы нам ориентироваться в нем и позволила бы осознать самые общие закономерности, происходящие там. Здесь мы просто даем важнейшие сведения о народах, населяющих земной шар, обращая внимание на их обычаи, способы удовлетворения их потребностей и предметы, используемые для этой цели; мы также займемся различиями их внешнего вида и свойств, вызванными разной кровью, текущей в их жилах. В задачу этой книги не входит рассмотрение теоретических вопросов. Наша позиция будет освещена лишь в общих антропологических знаниях, в способе подачи фольклорного материала и в стремлении связать его с доисторическими материалами.

Читатель, несомненно, будет поражен большой неоднородностью в подходе к рассмотрению отдельных частей мира. Это, конечно, не следствие теоретических воззрений, а вызвано лишь неравномерностью достигнутого уровня результатов наших исследований. Например, Европа, наиболее изученная по расовому составу своего населения и располагающая наиболее развитыми доисторическими материалами, еще не имела таких синтетических подходов в области этнических исследований, как мы имеем для Африки, Австралии и Океании. Эта неравномерность в трактовке отдельных частей света является причиной отсутствия единообразия в нашем подходе.

Помимо рассмотрения теоретических вопросов, при изложении фактического материала, в этих вводных замечаниях мы должны уделить некоторое место самым общим сведениям из истории антропологических наук. Объем представленной здесь информации и способ ее размещения, а также ее б