Czy jesteśmy razem? Katolicyzm okiem protestanta
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 78
Заказывая «Czy jesteśmy razem? Katolicyzm okiem protestanta» данный товар из каталога «Протестантизм» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Наверное, нет другой книги на польском языке, автор которой, сравнивая две ветви христианства, так твердо защищал бы чистое, библейское Евангелие и в то же время подходил бы к своему читателю с пастырской любовью, уважением и заботой, как преподобный Р.К. Спроул. Представляя читателям это чтение, мы хотели бы предложить католикам взглянуть на собственное исповедание с точки зрения протестанта, а протестантам - исследовать истины Евангелия, восстановленные в ходе Реформации, смело высказаться по этим вопросам и отражают любовь Христа к ближним, принадлежащим к Церкви, предавшей анафеме Евангелие.
Эта книга для:
- Католиков, которые являются католиками только на бумаге и не знают чего. верит Церковь, к которой они принадлежат;
- Католики, которые хорошо знают, во что они верят, но никогда не сталкивались с этим со Священным Писанием;
- Католики, которые хорошо знают, во что верит их Церковь , но закрывать глаза на ошибки в фундаментальных доктринах ради сохранения кажущегося единства или для того, чтобы не подвергать себя осуждению со стороны семьи или друзей;
- Протестанты, которые не могут ответить на вопросы своих друзей-католиков о различиях между эти два направления;
- Протестанты, убежденные, что мы должны стремиться к экуменическому единству с Римско-католической церковью.
Цель этой книги проста. Я хочу рассмотреть некоторые важные аспекты римско-католического учения и сравнить их с протестантским учением. Я надеюсь показать – часто используя папские слова или взятые из постановлений собора – что не произошло никаких изменений в том, во что верили и чему учили в Римско-католической церкви со времен Реформации. Это означает, что Реформация не закончилась, и мы должны продолжать непоколебимо проповедовать библейское Евангелие. Мы начнем с рассмотрения авторитета Священного Писания, который был формальной причиной Реформации, а затем перейдем к содержательно центральной причине Реформации – вопросу оправдания. Позже мы обсудим взгляды Римско-католической церкви на видимое отношение Церкви к искуплению. В четвертой главе мы сравним католические и протестантские взгляды на таинства, а затем займемся вопросом непогрешимости папы, который, конечно, вызывает у протестантов вполне понятное беспокойство. Наконец, мы рассмотрим элемент римско-католического богословия, известный как мариология, или изучение места, роли и функции Девы Марии в христианской жизни.
Р.К. Спроул
СОДЕРЖАНИЕ
ПредисловиеВведениеНа весах - ЕвангелиеСвятое ПисаниеОправданиеЦерковьТаинстваПапиажМарияИ что же нам делать дальше?
ФРАГМЕНТ
b>Мы можем говорить о двух сторонах Евангелия, благой вести Нового Завета: объективной стороне и субъективной стороне. Объективное содержание Евангелия – это личность и дело Иисуса Христа. кто Он и что Он сделал в Своей жизни. Субъективная сторона – это вопрос о том, как блага, полученные от дела Христа, могут быть применены к верующему. В этот момент на первый план выходит учение об оправдании. Реформация охватила множество вопросов, но ее ключевой темой, содержательным вопросом1 было Евангелие, в частности учение об оправдании. Между властями Римско-католической церкви и протестантскими реформаторами не было больших разногласий относительно объективной стороны Евангелия: я согласен, что Иисус Христос был божественной личностью, Сыном Божьим и Девой Марией, и что Он возглавил жизнь совершенного послушания, а также то, что он умер