Dogmat i tiara - Paweł Lisicki


Код: 9715948145
798 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 3

Оплачивая «Dogmat i tiara - Paweł Lisicki» данное изделие из «Вера, духовность» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Догма и тиара

Павел Лисицкий

Автор: Павел Лисицкий

Издательство: Fronda

Тип обложки: мягкая обложка с клапанами

Количество страниц: 496

Размеры: 150 x 230 см

EAN :9788380797055

Авторитет Церкви проявлялся в том, что она охраняла, сохраняла, передавала и защищала Божью истину, а также в том, что она осуждала, боролась и действенно обличала заблуждения, противоречащие Божией истине.

Церковь в истории была воинствующей Церковью. Жить означало решительно провозглашать догму и осуждать аргументы, противостоящие ей. Чтобы это осуждение было реальным, а не абстрактным, оно также должно было решительно указывать на людей, которые приняли и исповедовали эти ошибки.

Власть, формально установленная в папской канцелярии, власть осуждать ошибки , стал первой жертвой совета. Если авторитет не действует, не указывает, кто является, а кто не может быть католическим учителем, исчезает авторитет Церкви и авторитет Папы.

Папы могут оставаться медийными знаменитостями, но теряют свою власть.

Правда, хранителями которой они были, была вынуждена умолчать. Догма больше не связывает. Догма стала мнением и взглядом. Оно не открывает врата в Рай. Оно не выходит за рамки времени. Вместо того чтобы подчиняться правлению Бога, мир поддается тирании временности и присоединяется к построению глобального, лучшего будущего.

Догма и Тиара — книга об отказе от догмы, о параличе догматического принципа. .

О явлении, которое видно невооруженным глазом, когда открытые еретики не только терпятся, но даже делают церковную карьеру, когда многие епископы хотят благословить активных гомосексуалистов, а монахини хотят защитить аборты.

Невозможно провозглашать истину веры, не осуждая ее противоположностей. Это релятивизация акта веры. На самом деле это тонкая и мягкая форма убийства догмы, что-то вроде эвтаназии.

Недостаточно сказать, что Христос есть Сын Божий, всегда нужно добавить, что всякий, кто не мыслит итак, если он не в состоянии непобедимого невежества, то заблуждается, не повинуется Богу, пренебрегает Божьим повелением. Сказать первое, не добавив второе, — значит ничего не сказать.