<ул>

Год выпуска: 1996

Тип обложки: Мягкая обложка

Автор: Элиас Канетти

Состояние: Видимые следы использования

ISBN: 8307024870

Размеры: 12 см x 19,5 см. х 3,3 см

Номер проблемы: -

Серия: -

Количество страниц: 576

Вес: 0,54 кг

Индекс: -

ИНН: T07844561

<р> В 1960 году было опубликовано необыкновенное эссе «Масса и власть» — попытка описать и объяснить литературными средствами некоторые постоянные особенности человеческого вида, проявлением которых являются тоталитарные взрывы ХХ века. Сам Канетти говорил, что в этой книге ему удалось «схватить век за горло». Это сборник глубоких эссе, расширяющих горизонт взгляда на самое примитивное человеческое поведение. Масса, т. е. величайший человеческий инстинкт, и власть — вечный стимул к жестокости — две великие темы, увлекающие и в то же время преследующие автора. Это выдающаяся работа – она сочетает в себе анализ социального поведения, блестящие наблюдения и раскрывает ранее неизученные цивилизационные механизмы. Это также исследование в области антропологии философии, в котором представлен прекрасный, развитый язык Канетти. Исходная точка рассуждений Канетти почти идентична взглядам Артура Шопенгауэра на общество и личность. Мыслитель из Гданьска утверждал, что, чтобы избавиться от бремени одиночества, человек постоянно создает заменители связей с другими людьми, создает искусственные сообщества, выстраивает духовные связи, в которых он связывается с другими людьми - нациями, церквями, идеологиями; все это служит преодолению чувства одиночества и незначительности собственного существования. Шопенгауэр, однако, рассматривал общество – вслед за Максом Штирнером – как абстракцию, поскольку в действительности существуют индивидуумы со своей уникальной индивидуальностью. Автор эссе «Масса и власть» предполагает также, что в основе всего человеческого поведения в общественной жизни лежит одиночество и отчуждение личности, но тут же добавляет, что человек — существо стадное (как Карл Маркс), и, вопреки распространенному мнению, он не является индивидуалистом. Именно поэтому он так охотно соглашается участвовать в толпе (Канетти часто употребляет термин «стая»). Масса по своей природе (как у Гоббса) зла, глупа и склонна к садистскому поведению; она ревнива, мстительна, кровожадна. Самое страшное, что оно на самом деле неизменно и человек «был, есть и будет тот же» (опять же, как у Шопенгауэра). В эссе Канетти акцентирует внимание прежде всего на присущей этой массе потребности отдаться насилию и подчиниться диктатуре, которую Фромм называл «бегством от свободы». Масса подчиняется этому из-за страха одиночества, оттеснения на обочину или под поверхность. Но эта капитуляция, в свою очередь, порождает страх полной потери идентичности, стимулирует травму смерти – и люди позволяют вовлечь себя в порочный круг; они убивают и будут убиты. По мнению Канетти, другие — это не только ад по Сартру, это смерть — как «чужих людей», так и своя, причем любая форма сосуществования с другими представляет смертельную угрозу;

Описание состояния: Видимые следы использования

Книги с незначительными следами использования, не влияющими на содержание и не затрудняющими чтение (могут появиться небольшие загрязнения, заломы, подчеркивания, подписи и т.п.).