eutyfron. Защита Сократа. Критон, Платон, Виза-а-Вис Etiuda

• title : eutyfron. Защита Сократа. Kriton
• title : eutyfron, защита Сократа, Kriton
• Автор : Платон
• издательский сериал : Между культурой
• translation : władysilłwaw witwicki

• : vis-a-vis etiuda

• Год публикации : 2020
• Cover : Soft
• Число страниц : 144
• Номер : 160
: 160 .
• Ширина продукта : 12,5
• Высота продукта : 19,5
• Высота продукта : 29,3
• isbn : 9788379982363
• : new
1

Платоновая «Защита Сократа» (в классическом переводе вместе с депутатом, объяснения и иллюстрации Владислава Витвицки) принадлежат к ранним диалогам, и это - в отличие от других - в принципе - Монолог Сократа, изображающий содержание его трех выступлений, произнесенных во время судебного разбирательства. Обвинение, предъявленное 3 лицами, утверждают, что Сократ, боги, которых государство признает, не признавая, и другие призраки, представляя преступление и представляя новых призраков; Он также совершил преступление, портя молодых людей. Сократ полностью отвергает эти утверждения, объясняя сначала причины, по которым он встречается с нежеланием афинских сограждан, а затем обвинения в развращении молодых людей и обвинения в безбожности. Он утверждает, что даже если суд освободит его, при условии, что он прекратит философствование, он не откажется от своей деятельности. Он говорит: я граждане, я люблю тебя всем сердцем, но я буду слушать Бога, а не тебя, и хотя у меня достаточно, пока я не прекращаю философствовать и стимулировать тебя и показывать путь всем, кого я встречаю. (...) Так командует Бог, вы хорошо это помните, и я думаю, что у вас нет ничего более ценного в государстве вообще, чем служение моего Бога. Поскольку я больше ничего не делаю, я просто хожу и призываю молодых из вас и старых, чтобы он позаботился бы о теле, и о деньгах, он будет заботиться об одном с другим, прежде всего, ни о душе, что он будет лучшим; И я говорю им, что Храбрость расти не из денег, а денег и всех других человеческих, частных и общественных благ от храбрых. В защиту Сократа Платон (427 г. до н.э. -347 г. до н.э.) - студент Сократа, чья смерть считалась невообразимым преступлением Афинской Республики - нет фундаментальных вопросов в области онтологии или эпистемологии, но она остается одной из наиболее важных этических диалогов. Сократ приговорен к смерти, но он этого не делает, он не меняет свое поведение/взгляды, хотя он мог избежать смерти. Правда и справедливость и необходимость поддерживать достоинство в любой ситуации остаются более важными. Перед защитой Eutyfron и следующего диалога Kriton не только дополняет дело Сократа, но иллюстрирует псевдоморальность, показывает псевдо-расщепление афинян, обвиняя правовую систему, но особенно в Критоне Шократ как человека и крови.