Filona z Aleksandrii etyka upodabniania się do Boga

Состояние: очень хорошее

Господин М. Османский взялся за очень интересную, важную и актуальную тему, поскольку решения Филона и сама проблема уподобления человека Богу были подхвачены Отцами Церкви. Церковь, своей работой они внесли свой вклад в христианскую мысль и присутствуют до сих пор. [...] Диссертация Марека Османского, несомненно, является очень ценной работой, представляющей высокий научный уровень, но и очень привлекательной [...]. Его исследования опираются на очень обширный исходный материал, и представленный текст доказывает его превосходное знание этого материала. (из рецензии проф. Доброчны Дембиньской-Сюры, Варшавский университет)

СОДЕРЖАНИЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ВВОДНАЯ ГЛАВА

1. Концепция Филона о том, как стать подобным Богу в свете предыдущих исследований

2. Объем и цель исследования

3. Методические замечания

II. Истоки концепции Филона о подражании Богу

1. Еврейская традиция: Священное Писание и комментарии

2. Греческая традиция: философия

2.1. Пифагор

2.2. Платон

2.3. Старая Академия и медиоплатоники

2.4. Стоики

Глава первая

ОБРАЗ БОЖИЙ В ЧЕЛОВЕКЕ КАК СОСТОЯНИЕ И НАЧАЛО ПОДОБИЯ

I. Образ Творца в человеке

1. Тело как храм образа Божия

2. Разум как образ Божий

2.1. Происхождение сознания

а) Образ как общий признак создания и одухотворения понятия образа

б) Объединение терминологии «образ» и «дыхание» - проблема источников

в) Пневма как выражение творческого отношения

г) Пневма как «источник» образа Божия в человеке

2.2. Сущность разума: уникальность, самодостаточность, бестелесность

2.3. Функция разума: сила через знание

а) Контроль над миром

б) Контроль над телом и чувствами

II. Проблема подобия Логосу

1. Понимание логотипов

1.1. Человек – образ Бога или образ Логоса?

1.2. Парабола архитектора

1.3. Логос как создатель Бога

1.4. Вопросы о понятии Логоса

2. Человек как образ образа Божия

2.1. Причины подобия человека Логосу и самостоятельности Бога в творении

2.2. Разум: образ или часть Логоса?

2.3. «Пневма» и «Логос» как две стороны творческого отношения

III. Проблема двух типов людей

1. Идея человека и отдельного человека

2. Небесный и земной человек

2.1. Небесный разум как идея ​​разума земного

2.2. Разные типы людей

а) Бестелесный и воплощенный разум

б) Совершенный и несовершенный разум

2.3. Нравственная модель и человек в его телесных состояниях

а) «Отделенный» разум как состояние нравственного совершенства «воплощенного» разума

б) Абстрактное идеальное и конкретное идеал

IV. Сходство и сходство

1. Тексты

2. Анализ

2.1. Логотипы – принцип подобия и цель подобия

2.2. Конформизм как реализация нравственного идеала «человека по образу»

2.3 Соотношение образа и подражания

а) Подражание Богу как ответ на акт творения.

б) Динамизм разума как «образ Божий»

Глава вторая

ИМИТАЦИЯ СВОБОДЫ БОГА И СВОБОДА ПОДРАЖАНИЯ ЕМУ

I . Свобода Бога

1 абсолютная

2. Свобода творить добро

II. Свобода человека

1.

1.1

1.2. Отход от интеллектуализма

2. Характеристики созданной свободы.