ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИЯ ИСЛАМА

АКЦИОННЫЙ НАБОР ИЗ 3 КНИГ

Состав упаковки:

1) ИСТОРИЯ МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

2) ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ФРАНТЫ ИСЛАМА

В МУСУЛЬМАНСКОЙ ЕРЕСИОГРАФИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

3) ИСМАИЛИТ – КРАТКИЙ ИСТОРИЯ

1) Генри Корбин (ум. 1978), выдающийся арабист и иранист, прекрасный знаток ислама, был первым исследователем, включившим в свою работу не только уже известную суннитскую фальсафу, т.е. Мусульманская философия создана под влиянием греческой, а также шиитской философии и течений, произошедших от шиизма. Читатель найдет здесь обзор важнейших направлений мусульманской философии: фальсафа, шиитская и исмаилитская философия, натурфилософия, мистическая философия от периода до Ибн Рушда (Аверроэса) и после его смерти (1198 г.) до XX века - здесь автор ориентируется прежде всего на шиизм.

Корбин рассказывает о ведущих художниках и их наиболее важных работах. Он упоминает источники вдохновения мусульманских мыслителей и влияние, которое они оказали на философию Латинской Европы. История мусульманской философии остается одним из лучших исследований в этой области.

2) Ислам обычно ассоциируется с принципами суннизма, который считается мусульманской ортодоксальностью, хотя сразу после смерти Мухаммеда последователи разделились по политическим причинам из-за споров о преемственности Пророка. В формировавшейся тогда среде шиитов, сторонников четвертого халифа Али и его семьи, существовало множество групп и фракций, взгляды и практики которых существенно отличались от принятых в суннизме. В то время мусульманская община была нестабильной и весьма разнообразной, а религиозные нормы все еще развивались. Быстрые завоевания и успехи халифата привлекли в ислам новых последователей, уже имевших свое религиозное и культурное наследие. Это наследие было решительно отвергнуто суннизмом, но принято шиитскими группами, среди которых особый интерес вызывал эзотерика, позволявшая им относиться к теориям этих групп, развивающимся под влиянием различных религиозных, политических и социальных факторов, как к тайному знанию. предназначено для избранных. До наших дней сохранились такие общины, как алавиты (нусаириты) и друзы, системы верований которых возникли из ислама, но признаны отдельными религиями.

Источниками для изучения эзотерики в шиитской идеологии являются прежде всего мусульманские ересиографические трактаты, а также хроники, адабская литература, т.е. учебная и развлекательная литература, и другие документы. Они были использованы в этой книге для представления религиозной среды раннего шиизма и попытки реконструировать его первоначальные доктрины с указанием их происхождения и вдохновения.

Катаржина Пачняк, арабист, профессор Варшавского университета, заведующая кафедрой арабских и исламских исследований факультета востоковедения Варшавского университета. Она занимается средневековым мусульманским богословием, политической теорией, философией и является автором многих работ, посвященных этим областям, в том числе: Философия мусульманской политики на основе работ Абу Хамида аль-Газали (2001), исмаилитских доктрин в трудах Аль-Кирмани (2004), арабской науки и культуры и ее влияния на средневековую Европу (2010), а также многочисленных статей. и исследования, опубликованные в научных журналах отечественных и зарубежных. Она перевела с арабского языка известные философские трактаты, такие как «Справедливая шкала» Аль-Газали. Спасение от заблудения (2008) и на европейских языках, работы по исламу, мусульманской культуре, искусству и истории.

3) Издание находится под патронатом факультета востоковедения Варшавского университета.

Исмаилиты — мусульманская группа, отделившаяся от шиизма в VIII веке. Сведения о ней на протяжении веков черпались лишь из рассказов враждебно настроенных авторов-суннитов и хроник крестоносцев, из-за чего учения и практики этой общины были овеяны мифами и легендами (история об ассасинах, подчиненных Старцу Горы). Открытие