Fortschrittsfeinde?

Die Frage des Fortschritts und der Opfer, die er fordern darf, wird zu allen Zeiten immer wieder neu verhandelt. Den Annehmlichkeiten der Technik und des Wohlstands, die dem Fortschritt zugeschrieben werden, werden dann der Verfall der Sitten, die Ödnis der gleichgeschalteten Welt oder der der Raubbau an der Natur und die der Technik innewohnenden Gfahren entgegengehalten. Исследование Зиферлеса «Fortschrittsfeinde?» ist ein Beitrag zu dieser Frage, um die 1984, als das Buch zuerschien, vor dem Hintergrund der Debatte um die Nutzung der Kernenergie in der Öffentlichkeit aggressiv gerungen wurde. Sieferle stellt diese Debatte auf eine quellengesättigte historische Basis und entzieht sie damit der Tagespolitik. Er verfolgt die Linien der Fortschrittkritik über die Wirtschaftswunderzeiten, den Nationalsozialismus, die Lebensreformbewegung und die soziale Frage des 19. Jahrhunderts zurück bis zur Romantik. Dort macht er mit der Industrialisierung die entscheidende Weichenstellung aus, an der sich dieclassische, vorindustrielle Zivilisationskritik erschöpft Hatte. Sieferle unterscheidet zwei Formen der Kritik, die sich von diesem Punkt bis in die Gegenwart verfolgen lassen. Прогрессивный общественный критик, который всегда был в социальном положении, когда индустриализация видна и требует больших затрат, эта проблема во время революции и консервативный цивилизационный критик, der es darum geht, die überlieferten Structureen als überlebensnotwendig zu declarieren. Когда Зиг был в курсе прогрессивных событий, он высказался по поводу этих проблем, их универсалистский ответ с начатыми ресурсами в поиске идей. Da Sieferle diesen Widerspruch deutlich macht, bleibt seine Studie aktell. Seine Neuentdeckung dekulturpessimistischen Tradition der Vergangenheit ist für die Gegenwart von größter Wichtigkeit.