Historia chrześcijaństwa

Historia est magistra vitae... Написание истории предполагает кропотливое изучение, отбор, организацию и представление различных фактов из близкого и далекого прошлого, что всегда осуществляется через призму конкретных ценностей. Исторические факты существуют независимо от нас, но мы носим и лелеем ценности внутри себя, потому что они составляют нашу идентичность. Каждый доступ к фактам и различная их систематизация предполагают определенную систему ценностей, разделяемую в большей или меньшей степени другими людьми. Именно поэтому не существует единой, общепринятой истории, ведь такая история могла бы означать навязывание чужой идеологии, навязанной сверху. Однако существуют и постоянно создаются новые исследования и учебники, выражающие различные точки зрения и мировоззрения, а также множественный индивидуальный и коллективный опыт.

То же самое относится и к истории христианства и Церкви. Можно сказать, что влияние личной или общественной системы ценностей на видение истории здесь еще больше, чем в других случаях. В целом это определяется чрезвычайно сильной степенью идентификации человека со своей религиозно-конфессиональной общностью. Взгляд христиан на историю христианства не может быть лишен свойственной ему чувствительности и эмоциональности, потому что это и есть его история. Этой же ситуацией объясняются многочисленные различия, характерные для взглядов, принятых внутри отдельных христианских конфессий — католицизма, православия или протестантизма. Хотя экуменические усилия принесли много благословенных плодов, особенно за последние полвека, взаимное недоверие и нежелание там, где они еще существуют и дают о себе знать, наиболее заметны при взгляде на историю.

«История христианства» разрабатывалась преимущественно с англосаксонской точки зрения, что сказывается на ее содержании и специфике. Оригинальное издание было опубликовано за год до выборов Папы Польши. Приглашенные в этот проект авторы, по праву пользующиеся признанием и известностью, приложили все усилия для того, чтобы в произведении правдиво отсылали к известным им фактам, но пропускали их через фильтр своей исторической и религиозной чувствительности. Иногда оно не совпадает с типичным для католиков в Польше и даже отличается от него. Однако стоит и необходимо узнать о взглядах и точках, отличных от ваших собственных, чтобы расширить свой духовный и мыслительный кругозор и полнее уловить то, что является специфически христианским, т. е. общим для всех последователей Иисуса Христа. Это касается не только изображения старых периодов истории, но и более близких нам и современных. Благодаря этому мы можем более полно охватить и понять двухтысячелетнее развитие и нынешнюю форму христианства, а также его впечатляющее присутствие во всех частях мира. Этот тип исторической перспективы должен также способствовать построению столь желанного и необходимого единства христиан на пороге третьего тысячелетия в разнообразии их условий, культур и судеб, а также взглядов, опыта и жизненного выбора. Именно этой цели служит всемирно известная «История христианства». Его польское издание дополнено статьями, важными для нашей культуры и духовности.

Преподобный. проф. доктор философии Вальдемар Хростовский

Дата и место публикации: Варшава 2017 г. Издание: первое Редактор: Боженна Бояр, Петр Вацлавик, Петр Вощенко Перевод: Тадеуш Шафранский Первоначальное название: История христианства Оригинальный издатель: Lion Publishing plc Части, тома, серии: Христианские путеводители Формат: 155 х 222 мм. Переплет: твердый переплет, прошитый, лакированный, позолотаКоличество страниц: 728