Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль


Код: 14243648060
496 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 5

Приобретая «Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль» данный товар из каталога «Философия, история философии» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль

  • Название: Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология
  • Оригинальное название: Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie
  • Автор: Эдмунд Гуссерль
  • Издательская серия: Меандри Культуры
  • Перевод: Славомира Вальчевска
  • Издательство: Vis-a-Vis Etiuda
  • Год издания: 2017
  • Обложка: мягкая обложка
  • Количество страниц: 160
  • Ширина продукт: 12,5
  • Высота продукта: 19,5
  • ISBN: 9788379981380

Эдмунд Гуссерль (1859-1938) — один из важнейших философов XX века, создатель феноменологии, которая оказалась одним из важнейших направлений современной философии, а также послужила основой экзистенциализма. Гуссерль хотел обосновать философию на научных основах, начиная с критики психологизма, чтобы включить в свой основной, обширный труд «Идеи чистой феноменологии» основную структуру своих рассуждений, включая основное положение о том, что новая наука должна отвергнуть все прежние предположения и должна исследовать сущность вещей, а не конкретные явления в их нынешнем состоянии, он хотел произвести так называемую феноменологическую редукцию, заключающуюся в взятии в скобки всего, существование чего не гарантируется процессом познание. Сам «Кризис европейских наук» является последней крупной работой Гуссерля и отмечен временем, когда он был написан гитлеровской Германией, которая все больше угрожала миру в Европе. Эта ситуация заставила Гуссерля отойти от чистой философии и в значительной степени заняться вопросами, связанными с историей, ситуацией того времени и духом Европы. Однако, как пишет Славомира Вальчевская, исторические рассуждения, проведенные в «Кризисе...», не носят характера объективного анализа, а представляют собой анатомический разрез трансцендентальной субъективности. Речь идет не о генезисе какого-либо объективного смысла, а о диахронии самой трансцендентальной субъективности.