Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 5
Приобретая «Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль» данный товар из каталога «Философия, история философии» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль
- Название: Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология
- Оригинальное название: Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie
- Автор: Эдмунд Гуссерль
- Издательская серия: Меандри Культуры
- Перевод: Славомира Вальчевска
- Издательство: Vis-a-Vis Etiuda
- Год издания: 2017
- Обложка: мягкая обложка
- Количество страниц: 160
- Ширина продукт: 12,5
- Высота продукта: 19,5
- ISBN: 9788379981380
Эдмунд Гуссерль (1859-1938) — один из важнейших философов XX века, создатель феноменологии, которая оказалась одним из важнейших направлений современной философии, а также послужила основой экзистенциализма. Гуссерль хотел обосновать философию на научных основах, начиная с критики психологизма, чтобы включить в свой основной, обширный труд «Идеи чистой феноменологии» основную структуру своих рассуждений, включая основное положение о том, что новая наука должна отвергнуть все прежние предположения и должна исследовать сущность вещей, а не конкретные явления в их нынешнем состоянии, он хотел произвести так называемую феноменологическую редукцию, заключающуюся в взятии в скобки всего, существование чего не гарантируется процессом познание. Сам «Кризис европейских наук» является последней крупной работой Гуссерля и отмечен временем, когда он был написан гитлеровской Германией, которая все больше угрожала миру в Европе. Эта ситуация заставила Гуссерля отойти от чистой философии и в значительной степени заняться вопросами, связанными с историей, ситуацией того времени и духом Европы. Однако, как пишет Славомира Вальчевская, исторические рассуждения, проведенные в «Кризисе...», не носят характера объективного анализа, а представляют собой анатомический разрез трансцендентальной субъективности. Речь идет не о генезисе какого-либо объективного смысла, а о диахронии самой трансцендентальной субъективности.
