Кронос 4/2017 Божеца Трентовского

• ean: 5902490407015
• производитель/издатель: Kronos
• тираж: Год издания: 2017, переплет: буклет

Мы знаем это от греков: философ занимает особое место в человеческом сообществе. Об этом говорят Платон и Аристотель. Сократ показывает это. Уникальность этого места и уникальность этого положения проистекают из его маргинального характера. Философ живет на обочине. Он стоит на границе и оттуда разговаривает с нами. Философ говорит на языке общества, но его язык отдельный. Обычные слова обретают необычайный смысл. Появляются новые слова, сначала непонятные, часто странные. Философ отталкивает. Он кто-то местный, но он обращается в какую-то другую, неведомую нам сторону (Платон говорит, что он приходит к идеям), а может быть, он приходит из каких-то других, нам неизвестных направлений (Платон говорит, что он приходит из области идей). Философ – чужой. И он даже должен быть незнакомцем, если хочет сказать нам что-то важное. Если так описать фигуру философа, чистый облик этой фигуры, то писателем, наиболее соответствующим ей в польской традиции, будет Бронислав Трентовский. У поляков были разные философы. А этот занимает это своеобразное место, одновременно свой и чужой, местный и не местный (так же, как он сказал бы о себе). Это видно прежде всего по его языку. Трентовский придавал большое значение языку и использовал его с большой изобретательностью. Изобретенные им слова, такие как, например, слово «сам», были приняты и вошли в общий оборот. Однако в то же время его считают писателем с манерами, лингвистически странным, а потому труднодоступным и непонятным.

ссылочный номер 3680532