академические лекции LVIV. Том 2. Часть 2

• Автор: Kazimierz Twardowski
• Издатель: Antyk Marek Derewiecki
• Год выпуска: 2020
• Количество страниц: 320
• Luminaire: Twarda
• ean: 97833650311111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111ра Vol. Гегель, Декарт и многие другие. Казимиерц Твардоовски, создатель этих лекций, с его собственной эрудицией и приверженностью обсуждали область интересов каждого философа и в то же время смог идеально изложить исторический и культурный контекст каждой эпохи и мысли. Книга адресована людям, которые хотят не только знать достижения автора, но и, прежде всего, исследовать предмет философии средневекового и возрождения. Вот как они определяются в обычной концепции. В политической истории это феодальные времена, перекрестные войны, римское государство, борьба с духовной силой и монастырями, монахи и т. Д. Стоят перед глазами. Серое изображение, без более четких контуров. Но только когда мы отводим взгляд. Когда мы ближе, мы видим много деталей. Позволяя политической стороне, духовная жизнь очень бодрствует. Большие усилия, чтобы запечатлеть то, что часто неуловимо. Это правда, что религия доминирует над всем, более поздним богословием, но это как кадр, в которой различные изображения. И есть что -то за пределами этих кадров: арабские и еврейские философы, а в Византии они также философствуют по -своему. То, что в древние времена текла в несколько выдающихся рек, теперь, с одной стороны, он распространяется на тысячи потоков, в которых зеркало отражает ту же мысль: богословскую мысль. Вот почему история средневековой философии - это не только история самой философии, но и застряла в богословии. Но это отсутствие строгой границы не является препятствием, и те, кто не признает философию в средние века, также неверны. Это зависит от богословия, связанного с ним, но она есть. Если мы даже говорили о падении философии, то у падения осени было своя собственная история. Он работал в Университете Лвив, где занимал пост декана философии, а затем также ректором университета. Он стал известным как создатель философской школы LVIV-Warsaw. Он был лауреатом Научные награды Лодзи (1936), научного общества в Лвиве и других.