Missa est. Святая месса пасеков - Яцек Ковальский

…Естественная литургическая преемственность нарушена. Новый обычай, покрытый патиной десятилетий, эффективно скрыл прошлое и создал собственную «старость». Еще интереснее будет посмотреть на Святую Мессу Пасека. Ту самую, в которой на протяжении веков участвовали сарматы. Это будет не взгляд литургического исследователя или литургиста, а рассказ, который с любопытством вникает в литургическое дело, ища и Божью красоту, и анекдот, и поэзию, и Истину. (Яцек Ковальский)

Святая Месса семьи Пасек – последняя книга Яцека Ковальского. В нем рассказывается история мессы, которую слушали сарматы во времена Первой Польской республики, господа Пасеки, упомянутые в названии. Также интригующе рассказывается о местах, где совершалась эта месса, об их барочных храмах, часто до сих пор стоящих среди наших городов и деревень. Месса господ Пасеков — это так называемая Тридентская месса, потому что именно в середине XVI века папа св. Пий V, уполномоченный Тридентским собором, представил всему миру литургию папского Рима как действительную модель обновления обрядов. Это была Святая Месса, ничем не отличавшаяся от той, что была во всей Вселенской Церкви того времени, т. е. католической, т. е. римской, – произносимой или исполняемой на латыни. Потому что отдельной польской Святой Мессы не было. Хотя и в этой книге описаны многие отличительные особенности, различные обычаи и обычаи, которые сохранила и развила Польская Церковь, что позволяет автору говорить, по крайней мере время от времени, о сарматской литургии, давшей выражение этому глубочайшему польскому евхаристическому благочестию. А сарматы - это поляки, жители Сарматии, т.е. Первой Польской Республики, католики, чаще всего говорящие по-польски, подданные Католического королевства, Rex Ortodoxum и Antemurale Christianitatis.

Рассказ о восхвалении Бога во время Святой Мессы и описание храмов в книге достаточно подробное, но не чрезмерно подробное. Ее мера определяется свободной формой авторского рассказа, обрамленной, однако, известной научной строгостью, и ссылками на литературу по данной теме, богато иллюстрированную многочисленными картинками и пикантными анекдотами. Что касается самой Мессы, мы будем следовать ей шаг за шагом. Мы сможем следить за словами и жестами, иногда даже за запахами, звуками и тенями, но и за участниками, как у алтаря, так и в глубине храма, а главное, мы сможем вместе с автором искать все эти смыслы и значения в великой литургической тайне. Нам также помогут многочисленные иллюстрации, особенно той эпохи, особенно гравюры виленского иезуита Александра Тарасевича из произведения Фульгентия Дрияцкого С. Я. «Сокровище жизни и кровь Иисуса Господа в жертвоприношении Святой Мессы», сочиненного, изданного в Вильнюсе в 1683 году. Конечно, эта книга имеет и свой актуальный и практический аспект, потому что «Месса совершается по-старому» до сих пор. И поэтому средний поляк и средний католик должны знать, чем была и есть литургия Святой Мессы в ее классической, тридентской форме. Потому что все мы, говорящие и чувствующие по-польски, происходят из этой Республики Польши, от жителей Сарматии, и форма нашей христианской веры - хотя и вневременной, потому что она Христова - по-земному происходит от наших сарматских предков, живущих в той же земле, которые славили Господа Бога здесь, в тех же храмах, в которые входим и мы.