Mitologia estońska i liwska - Tadeusz Zubiński
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 9978
Оплачивая «Mitologia estońska i liwska - Tadeusz Zubiński» данное изделие из «Мифологии» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Автор: Тадеуш Зубиньский
Название: Эстонская и Ливонская мифология
Обложка: Мягкая
Формат: 14,50 x 20,50
Количество страниц: 132
ISBN 978-83-63972-12-7
EAN: 9788363972127
Древние верования эстонских и ливонских племен определялись анимизмом, т.е. комплексом верований, свойственных первобытным религиям, предполагавшим параллельное существование взаимопроникающих миров: материального и духовного. Очень важным было взаимодополняющее существование души и тела, как у человека, так и у животных, растений, стихий, минералов, всего мира, а также взаимозависимость живых от духов их умерших предков. Духи умерших предков выполняли охранительные и судебные функции. Все, что окружало человека – материальное и экстрасенсорное – имело свою душу: животные, леса, болота, птицы, камни, объекты на небе, такие как солнце, звезды или молнии. Поэтому требовалось взаимодействие человека и природы и на этом уровне. Деревья также были наделены индивидуальной душой: пуу хинг/пуу ваим. Документально подтверждено, что пчеловоды в языческие времена делали подношения душам самых впечатляющих представителей царства флоры. В основном, согласно этим понятиям, после смерти душа человека отправляется в загробный мир, полный других душ и различных духов. Эти духи влияют на жизнь людей и могут быть благоприятны или неблагоприятны для них. Почти неотделимым элементом анимистических верований является наличие экстатических людей - шаманов, колдунов, гадалок, которые влияют на миры духов, уравновешивая взаимоотношения между миром человека и другими мирами. Шаман, вооруженный волшебным барабаном, опьянялся отваром трав и в магическом трансе пел ритуальные песни, пока не терял сознание в экстатическом сне. Иногда шаманский транс мог длиться до 24 часов в сутки. Единоверцы считали, что тогда душа шамана покидает тело и отправляется на вершины гор просить милости для всей общины в обители божеств. Шаман передавал волю божества, мог отразить внезапное нападение другого шамана, совершить и другие магические действия, например указать место лучшей рыбалки или благоприятную охотничью местность. Считалось, что шаманы и в «нормальном» состоянии обладали способностью перемещаться между тремя параллельными мирами: небом, подземным миром и реальным миром, принимая облик орла...