Мое отношение к церкви и другим произведениям

Джон Игнаций Бодуэн де Куртенэ Нецислав

Покупайте у издателя!

Покупая эту книгу напрямую у нас, вы поддерживаете наше Издательство. Благодаря вам мы сможем издавать больше хороших книг. Покупайте с умом, поддерживайте небольшие независимые издательства.

Спасибо!

Смотрите также другие наши книги из серии «Без богов» в нашем профиле.

• Издательство: СТАПИС
• Год издания: 2021
• Обложка: мягкая с клапанами
• Количество страниц: 295
< /ул >

Ян Нецислав Игнаций Бодуэн де Куртенэ (1845–1929) – один из самых выдающихся лингвистов в истории этой дисциплины (его мысль была известна и развита Фердинандом де Соссюром) и прекрасный публицист, занимавшийся социальными вопросами, особенно связанными с ними. преследованию национальных меньшинств и прав человека, противник антисемитизма и всех проявлений ксенофобии. Профессор многих выдающихся университетов, в том числе: Казанского университета (1875), Дерптского университета (1883–1893), Ягеллонского университета (1893–1900), Петроградского университета (до 1918), Варшавского университета (с 1918). Автор бесчисленного количества очерков, писем и статей. Норман Дэвис писал о нем в «Играх Бога»: «Он был пацифистом, сторонником борьбы за защиту окружающей среды, феминистом, борцом за прогресс в области образования и вольнодумцем, а также выступал против большинства социальных и интеллектуальных условности, которые преобладали в его время». Агностик, вольнодумец, полиглот, вольнодумец. В данном издании представлены эссе Яна Бодуэна де Куртенэ, посвященные критике религии и анализу последствий мировоззрения, основанного на вере. Великий лингвист представляет и критикует явления, связанные с чрезмерным доверием к институтам, преимущественно церковным, или верой во всевозможные идеологии, так, что не оставляет сомнений, часто бескомпромиссно, с убежденностью, подкрепленной обширными знаниями и логической аргументацией. Текст, хоть и написан более ста лет назад, не утратил своей актуальности. Обязательно к прочтению скептикам, искателям и людям, любящим красоту языка. До сих пор для истинно верующих священник как наследник знахаря является последним оракулом в вопросах гигиены, питания, личной и общественной жизни. Это признание священнической универсальности и права священников судить по всем спорным вопросам идет из эпохи недифференциации специальностей, из эпохи выполнения всех социальных функций одним и тем же человеком. Это невозможно согласовать с сегодняшним взглядом на общество. По отношению к Богу священник наделен невероятной властью. Он сильнее Бога. Ибо когда, совершая Святую Мессу, он повелевает Всемогущему Богу воплотиться в облатках и вине, Бог не может отказать ему и должен воплотиться. И таким сверхбожественным властелином, более могущественным, чем сам Бог (что-то вроде главы Святой Троицы), является каждый индивидуум, удостаивающийся таинства священства (...) (отрывок)