Моралия / Комментарий к книге Иова т. 7 (78)
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 1
Оплачивая «Моралия / Комментарий к книге Иова т. 7 (78)», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Теология» будет доставлен из Польши и проверен на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Мораль / Комментарий к книге Иова, т. 7 (78)
Моралия была написана во время пребывания Григория в Константинополе. В дарственном письме Леандру, епископу Севильи, с которым он встретился в Константинополе, наш автор объясняет обстоятельства создания произведения. После рукоположения в диакона Бенедиктом I или Пелагием II он был отправлен на Восток. Церковный сан должен облегчить пребывание в земных дворцах. За ним последовали многие его собратья из римского монастыря и, создав новую общину, станут духовной опорой и опорой для Григория в годы его пребывания за границей. Обычные монашеские упражнения включали духовное чтение.
В рамках этой практики по просьбе братьев и епископа Леандра Григорий прочитал лекцию о Книге Иова. Первые стихи он излагал в виде открытого для всех поучения, а последующие диктовал в виде лекции. Он все просмотрел, исправил и организовал в структуру из тридцати пяти книг, которую разделил на шесть частей. Григорий, учитывая опыт Иова в монашеской общине, не трактует его только теоретически. Диктуя последующие книги, он все больше осознает на основе собственных страданий, что такое испытание страданиями. Он жалуется на сильную боль в желудке и хроническую лихорадку, считая эти недуги задуманными Богом - как он пишет: чтобы я, как страдающий человек, мог объяснить страдания Иова и благодаря этим ударам лучше понять мысль измученного ударами человека.
Автор написал комментарий к Книге Иова, основываясь на известной концепции тройственного смысла библейского текста, т.е.
- исторического (исторического),
- типологический (significatio typica),
- моральный (morali tas).
В первом значении вещи понимаются в буквальном смысле – так, как доносит до нас сам текст. Во втором смысле они трактуются как фигура, символ другой реальности. В третьем значении, которое, как и второе, можно назвать аллегорическим, данный текст применяется к аскетической или нравственной практике жизни. В первых книгах Григорий придерживался этого трехаспектного толкования, рассматривая главы боговдохновенной книги поочередно в каждом из этих трех аспектов.