Некрос. Введение в онтологию мертвого тела

• Автор: Ева Доманьска
• Провайдер: Azymut
• количество страниц: 370
• формат: 15х23,5 см
• номер выпуска: 1
• языковые издания: польский
• дата выпуска: 1 ноября 2017 г.
• тип переплета: мягкая обложка > li>
• Год выпуска: 2017

Издатель: Научное издательство PWN

EAN: 9788301194659

<р> Описание:

<р> Вопрос о статусе трупа/останков и обращении с ним становится все более важной темой дискуссий и этических дилемм в связи с использованием тела как резервуара органов и биологического материала (биополитика). Серьезное влияние на рост интереса к останкам также оказывают растущие проблемы с органами управления в случаях стихийных бедствий, террористических атак, массовых убийств и эпидемий. Этими вопросами занимается быстро развивающаяся трансдисциплина исследований под названием «исследования трупов», в рамках которой находится Некрос. Автор выдвигает тезис о том, что будущее мышления о человеке зависит, в том числе, от того, как представители различных дисциплин справятся с переформулированием понимания онтологического статуса и отношения к мертвому телу и человеческим останкам. Однако фигуру мертвого тела (в различных ее формах: фрагменты тела, кости, прах, пепел) следует считать образцовым случаем материального следа прошлого, который, рассматриваемый в интерпретативных рамках экологической гуманитарной науки, витального материализма и реляционная эпистемология представляет собой задачу переосмысления отношений между тем, что является живым и мертвым, органическим и механическим, твердым и изменчивым, человеческим и нечеловеческим.

<р> Эта книга пронизана верой в некрократическую природу человечества и необходимость защиты тел и останков умерших от несанкционированного использования и осквернения. Она также проповедует «некрократический фундаментализм», возвращаясь к идеям Джамбаттисты Вико, на которого он был похож. что слово humanitas происходит от humando — погребение и что одним из факторов, определяющих человечность, является погребение.

<р> Информация об авторе/редакторе:

<р> Эва Доманьска, профессор Университета Адам Мицкевич из Института истории и приглашенный доцент кафедры антропологии Стэнфордского университета, США. Он занимается современной теорией и историей историографии, а также сравнительной теорией гуманитарных наук. Автор, среди прочего: книги: «Микроистории» (1999, 2005 г.), «Нетрадиционные истории» (2006 г.). Редактор нескольких работ, в том числе: «Переосмысление Хайдена Уайта» (совместно с Фрэнком Анкерсмитом и Хансом Келлнером, 2009 г.), «Французская теория в Польше» (совместно с Мирославом Лобой, 2010 г.); Теория познания о прошлом на фоне современных гуманитарных наук (2010).

<р> Примечание к четвертой обложке:

<р> Некрос, также некрос (греч. ??????, ?, ??; некрос) в традиционном смысле:

<р> мертвец, покойник, труп, тело мертвеца, труп, труп; существо без жизни, неодушевленное, без сил, неподвижное и не реагирующее на раздражители.

<р> После смерти остается ли человек еще человеком в органическом смысле или становится некоей вещью? Когда человек перестает быть способен к видовой солидарности (признанию другого человеком) с трупом/останками? Чем человечество живых отличается от человечества мертвых (если их еще считать людьми)? Следует ли уважать тело/останки из-за того, кем человек был до смерти, или из-за самого их существования как человеческого следа? Что могут сказать останки, рассматриваемые как органические коллективные сущности, о многовидовой идентичности, реляционной субъективности и «сообществе» останков?  Как экологическое сознание влияет на подход к останкам, их сохранению и хранению? Каковы современные методы обращения с останками и их консервации, если этот вопрос задавать в масштабах длительного геологического времени? Как можно изменить наше отношение к мертвому телу