Новая этика в эпоху глобализации

Смутный Кристиан Керигм с глобальной этикой приносит двойную опасность. Прежде всего, новые концепции часто появляются, где следует проводить евангелизацию. Христиане провозглашают права человека, устойчивое развитие и цели развития тысячелетия вместо проповеди Евангелия. Шаг за шагом на них влияют светские ценности и теряют свою христианскую идентичность. Разве Иоанн Павел II не говорил о миссио по энциклике о «постепенной секуляризации спасения»? Во -вторых, если христианские лидеры используют концепции новой этики, не четко объясняя, что отличает их от социального учения церкви и Евангелия - как это часто случается - верующие будут чувствовать себя потерянными и обычно не заметят разницу. В результате возникающей путаницы люди Божьи постепенно потеряют свою веру.

фрагмент книги

Следовательно, такая значительная ценность следующего анализа, с очень высокой степенью научной надежности, верности к истине, любви к Церкви Христа и выражением глубокой духовной заботы о будущем человека и всего человечества (...). Это значительный положительный вклад в приобретение духовной ориентации многими запутанными людьми на нынешней стадии истории и для решения проблем духа мира с конструктивными, чрезвычайно креативными, все еще нынешними истинами и опытом церкви, а также с элементами общей решающей истории духовной культуры, вдохновляющей, добро и красоты.

священник проф. Доктор Хаб. Tadeusz guz