POJĘCIE PRAWA HERBERT L. A. HART


Код: 9514105621
1566 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 99

Оплачивая «POJĘCIE PRAWA HERBERT L. A. HART» данный товар из каталога «Философия, история философии» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

ПОНЯТИЕ ПРАВА ГЕРБЕРТА Л.А. ХАРТА

Герберт Л.А. Харт (1907-1992), английский ученый, связанный с Оксфордским университетом на протяжении всей своей академической карьеры, является одним из классиков философии права XX века, а его главная работа, опубликованная в первой версии уже в 1961 году, остается одной из наиболее влиятельные работы в этой области по сей день. Он стоит в центре споров вокруг юридического позитивизма в межвоенный период и немного позже, отражая позитивистское мышление, широко распространенное в различных дисциплинах, которые видели природу систем в их конституированном, а потому формальном, характере. В частности, юридический позитивизм в своей крайней форме воспринимал право как систему, действительную независимо от ее содержания и независимо от ее моральной основы. Следовательно, закон может быть явно несправедливым, например, нацистским законом. Харт был юридическим позитивистом, но умеренным. Для него закон — это не система приказов государя, а сложный свод правил, настолько открытый, что судье иногда приходится их интерпретировать. Оно остается укорененным в сфере практики благодаря эмпирическому правилу признания, которое позволяет нам признавать, что является, а что не является верховенством права в данной правовой системе. Помимо знаменитых блестящих анализов, ценность этой работы, определяющая ее непреходящую актуальность, состоит в том, что Харт воспринимает право как практику, также обусловленную моралью: содержание права формируется определенной внутренней моралью и наполнено возможен определенный минимум естественного права, и возможна рациональная моральная критика закона.