Завершение работ T32 Обсуждение мелких вопросов

• Название: Полное собрание сочинений. Том 32. Обсуждаемые второстепенные вопросы
• Оригинальное название: Quaestiones disputatae De anima; Quaestio disputata De Spiritibus Creaturis; Quaestio disputata De Unione Verbi incarnati
• Автор: Св. Фома Аквинский
• Издательская серия: Полное собрание сочинений Фомы Аквинского
• Перевод: Марцин Бесцяк
• Перевод: Матеуш Пржановский О.П.
• Издательство: В пути
• Год издания: 2023 г.
• Обложка: твердый переплет
• Количество страниц: 568
• Ширина изделия: 15,8
• Высота изделия: 23
• ISBN: 9788379066544

Менее обсуждаемые вопросы включают три работы Св. Фомы Аквинского: «Обсуждаемые вопросы о душе», «Обсуждаемые вопросы о духовных созданиях» (впервые опубликованные на польском языке) и «обсуждаемые вопросы об объединении Воплощенного Слова». Самый известный труд Фомы Аквинского, «Сумма теологии», иногда сравнивают с готическим собором с его тщательно продуманной структурой. Вопросы, вошедшие в этот том, можно рассматривать, как пишет во введении Януш Пыда О.П., как подготовительную работу в мастерской архитектора, который «прежде чем применять конкретные решения или идеи на строительной площадке, должен тщательно их рассчитать, детально нарисовать и сделать тщательную модель». «Дискуссионные вопросы» (quaestiones disputatae) были формой ведения университетских занятий в средние века, а также самостоятельным жанром научного письма. Как форма занятий, они представляли собой обширные дебаты по предложенной теме, которые затем готовил и завершал «мастер», ответственный за все это дело. Иногда они напоминали «турниры богословов». Именно разработка и разрешение подобных рассуждений св. Фома был записан письменно. Обсуждаемые вопросы о душе и Обсуждаемый вопрос о духовных существах представляют собой изложение философии духовных существ Фомы (дополняющих друг друга, а иногда и повторяющих некоторые вопросы). Они были созданы в Риме в 1265-1268 годах, когда святому Томашу было около сорока лет. В этих работах он затрагивает целый ряд философских и богословских вопросов, касающихся, среди прочего: наследия Платона, Аристотеля и Аверроэса. Рассматривает, существуют ли духовные существа и каковы их виды. Каковы различия между ними? Каковы отношения духовных субстанций к телам и в частности души человека к телу? Как душа соотносится со своими способностями? Что такое «потенциальный интеллект» и что такое «активный интеллект»? Каков статус души, отделенной от тела? Метафизика доминирует в этих соображениях, но Священное Писание остается точкой отсчета. Третья работа, включенная в том 32, — «Обсуждаемый вопрос об объединении воплощенного Слова». Вероятно, он был создан в 1272 году и представляет собой образец «философской христологии», представляющей собой анализ тайны воплощения Христа с использованием философских инструментов. Фома Аквинский подбирает их таким образом, чтобы они помогали проникнуть в известную из Откровения истину о том, что Бог стал человеком. В пяти статьях по этому вопросу св. Фома размышляет прежде всего об ипостасном союзе, т. е. соединении человеческого и божественного естества во Христе.