О воплощении. Почему Бог стал человеком? - Святой. Ансельм из Кентербери

Есть работы, которые обозначают целые эпохи, такие как метафизика Аристотеля или De Civitate dei Saint. Августин, когда дело доходит до западного мира. Каждая великая цивилизация или культурная традиция содержит коллекцию своих канонических текстов, без которых это не было бы таким. Переводы трех богословских договоров св. Ансельма из Кентербери, несомненно, принадлежит к такой категории работ. Особенно договор Cur Deus Homo?. Он назначил, по крайней мере, в течение нескольких веков направлениями для развития западного богословского размышлений о таких вопросах, как природа Бога, его отношение к творению с особым акцентом на человека, причины и механизм искупления, является ли участие человека в спасительной работе Бога. Но также два других договора Анзельма, несомненно, являются вехами на дороге, ведущей к осветлению таких истин христианской веры, как загадку чудо воплощения как окончательного союза того, что является божественным с тем, что является человеком, синергией Божьей благодати и свободной воли в процессе искупления или, наконец, понимание человека в контексте проблемы Святой Трайона. Все это означает, что представленные тексты, по -видимому, имеют не только историческую ценность, важную с точки зрения исследователя, или человека, заинтересованного в истории западного христианского богословия, но и экзистенциальной ценности для тех, кто хочет углубить понимание своей веры, которая также поощряется Словом Божьим. мужчина? ' Я разделился на две книги. Первый из них содержит ответы верующих на обвинения неверующих, отвергая христианскую веру, потому что неверующие думают, что она против разума. Таким образом, пропуская [чисто гипотетически] Христа в отношении обеих этих позиций, как если бы никогда не было что -то связано с ним, он доказывает там с помощью необходимых аргументов, что невозможно, чтобы любой человек мог быть спасен без него. Однако во второй книге, как будто ничего не было известно о Христе, он появляется с помощью не менее ясного аргумента и истины человеческой природы, что он был установлен, так что он был бы счастлив каким -то образом благодаря бессмертию, и весь человек, он - душа и тело, он взял это. Ансельм Кентербери (от введения в договор «Почему Бог стал человеком?»)

Книга содержит три договора святого. Ансельма Кентербери:

Почему Бог стал человеком?

святой. Ансельм Кентербери или Ансельм из Аосты (род. 1033/1034, умер 21 апреля 1109 года), средневекового философа и богословского из Италии, считая создателем схластики. Он был предварительным бенедиктинским монастырем в Бек в Нормандии, позже в 1093-1109 он стал архиепископом Кентербери. Как архиепископ, он сделал серьезный научный центр средневековой Европы с Bec. Будучи архиепископом Кентербери, он противоречит правителям Вильгельма II и Генриком I об инвесторах. Не желая сгибаться в этом споре, он дважды покинул Англию в 1097 и 1106. Спор закончился компромиссом. Правитель подал в отставку от назначения епископов, но он получил дань от территорий, управляемых церковью. Св. Ансельма - одна из средневековых диалектических тенденций. Этот философ был проповедником первенства интеллекта над чистой верой, и он утверждал в своих работах, что можно доказать существование абсолютного (Бога) с чистым разумом