Псалмы - Исаак Цилков - мягкая обложка

Цена: 64,99

• Перевод: Исаак Цилков
• Дата выпуска: 2021 г.
• Формат: 140 x 220 мм
• Переплет: > мягкая обложка
• Количество страниц: 430
• ISBN: 978-83-89129-41-3
• Язык: польский

Исаак Цилков - Псалмы - мягкая обложка 

• Чтение псалмов всегда рассматривалось среди евреев как мощный инструмент для обретения благосклонности и милости Бога. Хотя до сих пор существуют различные традиции, объясняющие эффективность чтения отдельных псалмов различными критическими ситуациями, современные раввины учат, что, поскольку Книга Псалмов содержит так много человеческих эмоций, почти невозможно не найти один или два псалма, которые резонируют с чувствами. потребности, или жизненная ситуация современного еврея. «Магические действия, описанные в Шимуше Тэхилин (трактат «Употребление псалмов»), соответствовали душевному состоянию читателей прошлого, потому что, как учил раввин Нахман из Брацлава: «Это великое благо со стороны Бога, что Он позволяет нам обращаться к Нему по-человечески."

• Изаак Цилков- родился в 1841 году в небольшом городке Бежунь Плоцкого воеводства. Его отец Аарон Цилков (1813–1884) позже переехал в Варшаву и стал преподавателем Талмуда в старших классах прогрессивной Варшавской раввинской школы. Эта школа, действовавшая в 1826–1863 годах, сыграла решающую роль в выводе евреев из Конгресса. Королевство ближе к польскому обществу, языку и польской культуре.Цилковон окончил эту школу в 1859 году, затем год проучился в Медико-хирургической академии. Благодаря стипендии общества Ломдей Тора он учился. смог поехать в 1860 г. в Берлин для изучения философии, а в 1864 г. получил степень доктора философии и семитских языков в Варшавском университете в Галле.

После возвращения в Варшаву; он стал проповедником в прогрессивной синагоге на улице Даниловичовской. Эта должность в то время была вакантной после того, как Маркуса Ястрова выслали из Варшавы за участие в патриотических демонстрациях в 1861 году. Именно в этой синагоге Исаак Цилков читал проповеди — сначала на немецком языке, плохо понимаемом варшавскими евреями; Однако проповеди на польском языке были запрещены царским указом, изданным после подавления Январского восстания. Прорывом в этом отношении оказался 1878 год. В день Рош ха-Шана 5639 года (то есть 26 сентября 1878 года) состоялось торжественное открытие Большой синагоги в Тломацких, которая строилась два года и заменила слишком маленькую синагогу на улице Даниловичовской.

На церемонии присутствовал, в частности, российский генерал-губернатор Павел Коцебу, произнесший проповедь на польском языке. Совет синагоги передал Коцебу отчет о церемонии подписания. Этот документ был расценен как согласие проповедовать на этом языке. С тех пор все проповеди в этой синагоге читались на польском языке.

• В течение многих летИсаак Цилков преподавал еврейскую религию в школе, содержавшейся при Синагогальном собрании. Однако больше всего он заслуживал не как учитель; дело его жизни — перевод Библии на польский язык.Цилков осознавал, что каждый перевод Библии является лишь приближением и в лучшем случае может отражать лишь один из слоев оригинала. Поэтому отдельные тома с его переводом публиковались в двуязычных изданиях — справа оригинальный текст на иврите, слева перевод на польский язык; им были предоставлены введение и комментарии. Первым томом стал Псалмий, вышедший в 1883 году в Варшаве в типографии Александра Гинса. Все последующие тома были изданы в Кракове в типографии Юзефа Фишера.

И вот, в 1895 году важнейшая с религиозной точки зрения часть еврейской Библии - Пятикнижие (Хумаш) , вышло в двух изданиях (одно – с комментариями, другое – без комментариев). Затем, в 1890-х годах, одна за другой были изданы пророческие книги (Newiim acharonim): Исайя, Иеремия, Иезекииль и 12 малых пророков.

В первые годы XX века были изданы последующие книги: Притчи, Иов, Пять Мегилотов (Шир Хаширим — Песнь Песней, Руфь, Эйха — Плач, Экклезиаст и Эстер) и Иисус Навин.

• Изаак Цилков- умер после тяжелой болезни сердца 1 декабря 1908 года в Варшаве; его похоронили на еврейском кладбище на улице Окоповой. Уже после смерти Цилкова, в 1912 году им был издан Махзор - молитвенник к праздникам, а в 1913–1914 годах - под редакцией Самуила Познаньского. - книга:Судьи,Самуил и Цари. Перед началом Первой мировой войны вышел второй том его «Проповедей и поучений» (первый вышел в 1901 году). Книги Даниила, Ездры, Неемии и Паралипоменон, оставшиеся в рукописи, никогда не издавались. Началась Первая мировая война, а после ее окончания ситуация изменилась настолько, что никто не был заинтересован в их публикации. Эти рукописи были утеряны во время Второй мировой войны. Забыта была и могила Цилкова на еврейском кладбище в Варшаве. Его нашли только в 1990-е годы - только после того, как Чеслав Милош вспомнил о своем персонаже.