Расин Роланд Барт новый

расин

roland barthes

trans. Kajetan Maria Jaksender

eperons-outrog

Книга новая

покрыть цену PLN 59/Рекламная цена PLN 39.90

Если литература, я думаю, в то же время, в то же время данный смысл и значение, расин, несомненно величайший французский писатель; Его гений заключается не столько в добродетелях, что, в свою очередь, способствовало его успеху (потому что этическое определение расина постоянно меняется), а скорее в беспрецедентной доступности Мастера, что позволило ему бесконечно оставаться в области интереса к интересам Любой критический язык. Письмо - это акт нарушения значения мира, задавая косвенное вопрос, который писатель, достигающий последнего ожидания, воздерживается, чтобы ответить. Каждый из нас дает ответы, принося нашу историю, наш язык, нашу свободу; Из -за того, что история, язык и свобода постоянно меняются, ответ, который мир дает писателю бесконечен: мы постоянно отвечаем на то, что было написано, независимо от ответов, и значения - последовательно подтверждены, сталкивались и заменены - исчезают , Хотя вопрос остается. Дыхание литературы в ноздрах мира и истории. Расин прекрасно исчез со союзниками литературного произведения и, следовательно, вовлекает нас в полную роль, играя напористую роль. Итак, давайте заявим, что все в отношении их собственной свободы, исторической, психологической, психоаналитической или поэтической истины расина; Давайте попробуем Рацину, во имя его молчания, на всех языках, которые нам говорит наше столетие; Наш ответ никогда не будет более чем мимолетным, поэтому он может быть заполнен; Догматично и ответственность в то же время, нам не нужно скрывать ее для «правды» Расина, что будет обнаружено только наше время (почему?) Достаточно того, что ответ, который мы даем расину, вовлечено, далеко за пределами себя, на каждом языке, который наш мир разговаривает с собой, и который является основной частью истории, которую он рассказывает себе. Трагедия название, компонент какой -то грамматики, определяет отрицания. Очень часто это служит только для того, чтобы отмечать наивысшую степень привязанности, это похоже на превосходную оценку, которая должна объявить о избытке слова фанфары. Свобода, с которой фигуры трагедии, совпадают с концепцией смерти (объявляя ее гораздо чаще, чем умирать), показывает, что они все еще находятся на детском уровне человеческого развития, в мире, где человек еще не полностью выполнен. Вся эта похоронная риторика должна быть против слов Кьеркегор: «Чем выше человек, тем более ужасной смерти». Известно, что театральные критики обычно встречаются со своим столетием, основываясь на федерациях, которых они видели. Сам текст воспринимается как набор элементов, в которых удовольствие, радостные стихи, знаменитая тирада поднялась против тьмы и скуки: это для этой актрисы, эти стихи, эти тирады приходят в театр; Мы терпим остальное во имя культуры, во имя