Ryzykowne spotkanie teologii z nauką

Наука неохотно отворачивается от союза с теологией?

В любом случае она не может довольствоваться ни конкордизмом, ни диссонансом. Недостающим звеном, по мнению Доминика Ламбера, может быть только философия. В математике, астрофизике, эволюционизме, биологии и других дисциплинах делается выбор, указывающий на необходимость герменевтики природы и «этического заряда науки». Открывается перспектива, в которой проблема богословия приобретает новую форму. На основе анализа событий, обозначивших путь от Первого Ватиканского Собора до энциклики Fides et Ratio, автор представляет теологию Творения как теологию сотворения. Во времена нового «очарования» наукой я предлагаю точку зрения, которая отводит должное место творению человека и творению Бога.

Для меня уважение к науке не идет рука об руку с каким-то смирением. на уровне веры. Открытость никоим образом не означает богословской отставки. Эта книга основана на надежде на то, что возможен диалог, не искажающий ни научную, ни богословскую истину. Поэтому верующему учёному не приходится при использовании мысли класть свою веру «в карман». Напротив, для него будет лучше, если в интересах истины он отойдет от установок, которые – во избежание дискуссии или по чисто демагогическим соображениям – пытаются затуманить важные вопросы веры, чтобы «идти в ногу» с атеистическими или учёные-агностики. С моей точки зрения, лучше выложить карты на стол и в духе толерантности и готовности слушать свидетельствовать о своей вере и отдать ей должное, даже если это означает необходимость принимать критику, как точную, так и неточную. , от ученых, которые не разделяют одних и тех же убеждений. (Автор)