Шекспир и Платоническая красота

Третье исследование Джона Вайвюана Шекспира было первоначально опубликовано Chatto & Windus в 1961 году, но уже давно не было. Глядя на некоторые комедии, он раскрывает, как платонические идеи красоты и любви, разработанные Плотином, Фичино, Кастильоне и Спендером, добавьте дополнительное измерение во сне в середине лета, как вам нравится, и все хорошо. Героини воплощают в жизнь идею любви как силу, которая пробуждается в мире красотой, которая затем приводит душу к совершенству. Вайвьян считает, что для любовного встряхивания была выдающейся из-за человеческих представлений о справедливости, что самопознание было высшим человеческим опытом, и что нарушающая вера в идеал «как Агамемнон, Кризда и Гектор, все это делают в Троилусе и Крессида Признание автора об использовании Шекспира в аллегории позволяет ему разобраться в сертифицированных разработках в этих играх, которые кажутся слабыми или абсурдными с психологической точки зрения «Tidi 'Mariage» Мариб Селии и Оливера, как вам это нравится, Поведение Бертрама во всех, что хорошо, что хорошо заканчивается, или постоянство любви Джулии к непостоянному протеусу в двух джентльменах работ Вайвьяна чрезвычайно восприимчиво, заставляя нас снова подумать о лежащей в основе философии. Шекспира играет и увидеть их действия с новой точки зрения. Не часто можно найти в одной критической книге, так что обучение мух, понимание и скромность. Если явно задуманная философия неявна [в работе Шекспира] », - пишет Вайвьян, - тогда это касается пара. Выражено; И признание этого «я думаю», значительно улучшает наше удовольствие от пьес: оно дает им новое измерение и богатство, которое есть, да, для изучения; Это A A A и стимулирующая вызов для актерского мастерства и производства; И для аудитории это раскрывает драму за пределами театра, написанную, как так точно сказал Клеридж для сцены универсального разума

Примечание: книга в цифровой форме. Меню выберите: