Скрубберы. Землекопы еврейского золота

Она:- А грех ли было туда пойти? Если они уже были мертвы и здесь была ставка, это не грех. Я так думаю. И вы считаете грехом рубить эти тела и искать там копейки?

Я:- Это были люди.

Она:- Но мертва.

Это были не инциденты, а практика, которая – почти в массовом масштабе – продолжалась годами. На месте бывших лагерей смерти в Собиборе и Белжеце, в могилах сотен тысяч жертв, жители близлежащих деревень – мужчины, женщины и дети – вели раскопки в поисках «еврейского золота», ополаскивая пепел, смешанный с землей. в реке или в специально вырытых ямах, так называемых скрубберы.

Павел Петр Решка, лауреат Премии. Рышард Капусцинский собирает голоса, которые создают ужасающую историю о безразличии. Как возможно, что после Холокоста могла наступить «золотая лихорадка»?

Что мотивировало землекопов и что сегодня об этом думают их потомки?

"Мне все равно . Это сделал не я», — говорит сын одного из тех, кто вторгся на эту землю в поисках еврейского золота. Репортер ищет кого-то, кого угодно, кто сказал бы сегодня: «Это было зло». А может быть еще: «Нам не следует».

Чем дальше мы читаем, тем яснее видим, что именно репортер и его требования уважения к умершим являются ярким лучом этой мрачной истории. . И наш долг — сопровождать его в этом одиноком путешествии.

Магдалена Кичиньска

Как можно держать в руке кусок металла из человеческой челюсти? сдать могилу и не соединить?его с человеком? Как возможно, что спустя столько лет после войны люди не смогли отличить добро от зла? – спрашивает Павел Петр Решка. Это не оправдывает никого и ничего. Но я пытаюсь понять. Успеет ли он? Всё ли можно понять? «Скрубберы» — шокирующее свидетельство. Солидный, зрелый репортаж.

Войцех Тохман