SOLDIER CD CHARGING ARTS TEAM ARTS

Колядка как религиозная песня, исполняемая на Рождество, является разновидностью и способом молитвы. Первые рождественские гимны были переведены с латыни, а позже были созданы оригинальные, национальные. Авторами колядок были поэты, холостяки, канторы, студенты и путешествующие артисты, имена и фамилии которых не сохранились до наших дней. Первоначально они передавались устно, затем записывались и распечатывались.

В 12 веке св. Франциск, выходец из солдатской среды, изобрел и построил Вифлеемские ясли в Ассизи и ввёл гимн поклонению Божественному Младенцу. В Польше наиболее известны «Рождественские пьесы» Теофила Ленартовича, из которых в копилку рождественских гимнов входят «Мизерна циха, стабильнка лича», сочиненная Яном Галлем, а также «Староваршавские вертепы» Артура Оппмана (Ор- Ота) и «Вифлеем Польский» Люсяна Риделя. Самые старые польские гимны можно найти в сборниках католических песен XVI века в монастырях и Ягеллонской библиотеке. На Рождество звучат песнопения, ротулы и ангельские симфонии. В последующие века создавались новые колядки, полные необыкновенного очарования, наполненные любовью к Младенцу Иисусу и Родине.

Их написали польские поэты, начиная с Яна Кохановского. Францишек Карпинский, поэт из Станиславова, написал красивую, возвышенную песнь большой богословской и философской глубины под названием «Песнь о Рождестве Господнем», позже названную «Бог рождается, сила дрожит». Мелодия этого гимна взята из популярной в XVIII веке народной пасторали. Среди множества рождественских гимнов особое место занимают лирические колыбельные, излучающие большую любовь, в том числе: «Лулайже Езуниу» и «Езус Малусеньский». Наш народный бард Адам Мицкевич Таконич говорил: «...чувства любви и поклонения Девы-Матери к Своему Сыну Богу столь нежны, столь чисты, столь небесны, что перевести их прозой значило бы оскорбить святость». Создавались также религиозно-патриотические колядки, которые пользовались большой популярностью среди повстанцев 1863 года, ссыльных в Сибирь, солдат Второй мировой войны, повстанцев, военнопленных в лагерях Илагера и во время военного восстания 1981 года. - известные колядки. Рождественские гимны создаются и в наше время. Польские рождественские гимны сыграли особую роль в нашей истории.

Доктор Зофия Неселовска-Ротерова справедливо утверждает, что «... в польских рождественских гимнах есть еще одна нота, которая объединяет Рождество, сочельник, разделение облатки в одну великую международную религиозную тему, а именно патриотическую ноту». В этом альбоме мы представляем богатую палитру самых красивых польских рождественских гимнов: лирические колыбельные, народного происхождения, возвышенные и патриотические рождественские гимны. Всем им свойственна чистейшая поэзия, полная красок и чувств, выражающая польскую душу. Они возвещают Радостную и Благую Весть Рождества Господня, пропагандируют и углубляют в людях Веру, Надежду и Любовь. Слушая колядки в исполнении военных артистов, обратим внимание на написанные в них рифмы всех польских национальных танцев: куявяка, полонеза, мазура, краковяка, оберека и региональных танцев. Что может сравниться с трогательной красотой рождественской песни «Ой, Малушки, Малушки», которую с огромным удовольствием пел наш любимый Святейший Отец Иоанн Павел II?

Желание издателя - соединить сердца солдат, слушая и распевая рождественские гимны, - польские сердца, поскольку они связаны Белой Облаткой, которая повышает чувствительность и открывает потребности других. Каждая выпущенная пластинка и кассета - кирпич